Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 06 янв 2019, 00:34

Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

для памяти список размещенных икон

1. Годышевская – в Великую среду Светлой седмицы

2 "МИЖЕВИЧСКАЯ; "Смоленская"

3. ВЕЛЯТИЧСКАЯ

4. Иконы Божией Матери «Обвинской»

5. Заставницкая икона Божией Матери, икона Божией Матери «Сострадание».

6. Ружанская икона Божией Матери

7 Оршанская (Благовещенская) икона Божией Матери

8. Личенския икона Богородицы

9. Чигиринская Одигитрия (Смоленская). (размешено 27.07.2019)

10. Икона Божьей Матери «Свияжская» (размешено 27.08.2019)

11. Обуховская чудотворная икона БОЖИЕЙ МАТЕРИ (размешено 01.09.2019)

12. «Цеговской» («Погановской») (размешено 14.09.2019)

13. Волчинковская икона Божией Матери (размешено 14.12.2019)

14. Вилийская икона Божией Матери «Знамение». (размешено 25.12.2019)

15. «Будятичской» Чудотворний образ (размешено 27.12.2019)

16. Роменская икона Божией Матери (размешено 31.12.2019)

17. Месятичская Божья Матерь - святыня Полесья (размешено 09.01.2020)

18. ГОРОДИЩЕНСКАЯ ИКОНА МАТЕРИ БОЖИЕЙ в СВЯТО-ТРОИЦКОМ ХРАМЕ с. ГОРОДИЩЕ ЛУЦКОГО р-на ВОЛЫНСКОЙ обл. (размешено 12.01.2020)

19. Монастырь Большая Панагия старой Патриархии (размешено 27.01.2020)



Многие иконы (в основном в Украине и Белорусии) известны нам сейчас только по названию (при этом непонятно какого вида изображение имеют) по книгам:
- София Снессорева - Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон;
- Е. Пoсeлянина - ПОЛНОЕ ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ОПИСАНІЕ Ея Земной жизни и посвнщенныхъ ЕЯ ИМЕНИ. ЧУДОТВОРНЫХЪ ИНОНЪ;
- С.В.Булгаков - Настольная книга церковно-священно-служителя.

Иногда можно найти уточнение, например в книге С.В.Булгакова "Монастыри в 1913 году", находим (Городищенская (Шкаплерная) Список всех редких икон http://pravicon.com/icons_unpublished.html?id=50) "По закрытии католического монастыря Шкаплерная икона Богоматери перешла к православным. Она называется также и Городищенской. Богоматерь на этой иконе изображена без Предвечного Младенца, с семью мечами, воткнутыми в сердце." (так описывается "Семистрельная", а возможно реально изображенно сердце с воткнутыми стрелами, такие мзображения встречаются у католиков, такое изображение появилось в пещерном Воскресенском Белогорском мужском монастыре).

Есть ряд икон не упомянутых в указанных источниках, в основном пожалуй это относится к Белоруссии, их список можно найти инет-страницах, например "Святыни Брестской епархии" сайт "Приход Свято-Петро-Павловского собора в г. Минске" http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/5187

В этот раздел наверно можно было поместить уже созданные темы Черняковская (viewtopic.php?f=8&t=553), Борзенская (viewtopic.php?f=8&t=544), Узмёнская (viewtopic.php?f=8&t=551), Острожская (viewtopic.php?f=8&t=548), Пушкарёвская (с 2009 года именуется Будищанской) (viewtopic.php?f=8&t=554), Тоново-Слободская (viewtopic.php?f=8&t=542), Носиловская (viewtopic.php?f=8&t=543), Хойникская (viewtopic.php?f=8&t=497), Колпенская (viewtopic.php?f=8&t=344)


-----------------------------------------------------------------------------------------

Сей час хочу поделится информацией о Годышевской иконе (Годышевская – в Великую среду Светлой седмицы "Приход Свято-Петро-Павловского собора в г. Минске" http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/6147#more-6147)

Вот сообщение размешенные в разных Епархиальных Ведомостях расказывающая о чудотворной Годышевской иконе Божіей Матери в Уніатской церкви, с призывом сбора средств на постройку Православной церкви в дер. Годышево.

Иркутския Епархіальныя Ведомости. 26 октября № 43 1874 года http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/f5/dc/f5dc2000-f1e9-4736-b4f9-1bb3f199868f.pdf

Пермския Епархіальныя Ведомости. 9 октября № 41 1874 года http://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/f0/4d/f04de1be-73fa-45ef-af2b-4596ac460ec9.pdf

Вятския Епархіальныя Ведомости № 7 1875 года
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/%D0%92%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8._1875._%E2%84%9607_(%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86.).pdf

Подольские Епархіальныя Ведомости. 15 октября № 20 1874 года

"Согласно резолюціямъ Его Высокопреосвященства, огъ 2-гои 13-го Сентября, оъявляется во известіе:
Ваше Высокопреосвященство,
Милостивый Архипастырь.

Ломжинской губерніи, въ Мозовецкомъ уъзде, на самой границе съ Бельскимъ уьздомъ Гродненской губерніи, находится дер. Годышево съ Греко-Уніатскою церковью. Въ церкви этой обретается Чудотворная икона Божіей Матери, особенно чествуемая въ той местности и привлекающая къ себе на поклоненіе огромныя толпы народа какъ изъ ближайшихъ губерній Царства Польскаго, такъ и изъ губерній северозападнаго края, особенно въ дни Св. Троицы, (*) когда въ деревню Годышево стекается до 15-ти тысячъ богомольцевъ: и римскихъ католиковъ и Уніатовъ и Православныхъ.

Чудотворная Икона Богоматери явилась, какъ говоритъ народная молва, на казенной земле, находящейся уже въ Бельскомъ Уезде, въ приходе Брянской Православной церкви; но такъ какъ Брянская церковь была въ то время Уніатскою, а Годышевская приписною къ ней, то Св. Икона и перенесена не въ Брянскую церковь, какъ бы следовало, а въ приписную къ ней — Годышевскую, какъ ближайшую.

Документовъ, которые могли бы подтвердить говоръ народной молвы, никто изъ Православныхъ добиться не могъ; но голосъ народа не даромъ зовется голосомъ Бога: не смотря на безизвестность и даже можетъ быть на совершенное отсутствіе ОФФііціальиыхъ документовъ, народъ ищетъ, находитъ и оставляетъ на всегда такіе ясные признаки совершившагося событія, которые ни скрыты, ни затемнены быть не могутъ.

Народъ говоритъ, что Св. икона явилась на груше и что одновременно съ симъ явленіемъ подъ грушею открылся источникъ воды. Груши уже нетъ, источникъ же, или — по местному названію — криница, действительно есть и пе изсякъ до сего времени. Пародъ, открывъ въ Св. Иконе даръ чудотвбрепія, сталъ искать чудодейственной силы и въ криничіной воде и по всемогущей вере нашелъ эту силу. Съ техъ поръ и до настоящаго времени криничная вода считается чудодейственною и богомольцы, стекаясь на поклоненіе Св. Иконе въ дер. Годышево, въ тоже время считаютъ святою обязанностію посетить место явленія Иконы и запастись целебною водою.

Ныне криница помещается въ средине нарочно устроенной деревянной часовни, уже ветхой. Когда и кемъ устроена часовня - наверное сказать нельзя. Одни говорятъ, что часовню устроилъ православный казакъ; другіе приписываютъ постройку польскому помещику, державшему въ аренде казенную землю; третьи наконецъ называютъ строителемъ уніатское духовенство, совместно съ католическимъ; известно только одно, что часовня поставлена безъ разрешенія Духовнаго и Гражданскаго начальства и что она, вместе съ вкладами въ устроенныя въ разныхъ местахъ кружки, до сихъ поръ принадлежала Годышевской Уніатской церкви, хотя находится въ пределахъ Имперіи, где безъ малаго 40 уже летъ не существуетъ болъе ни самой Уніи, ни памятниковъ уніатства.

Въ последнее время, съ приходомъ казенной земли, на которой находится часовня съ чудодейственною водою, въ собственность лица русскаго происхожденія, возникло дело объ изъятіи изъ иновернаго обладанія того, что съ давнихъ временъ и но совести и по закону должно было быть достояніемъ Брянскаго Православнаго
прихода. Въ нынешнемъ году, по сношенію Г. Оберъ-Прокурора Святейшаго Синода съ Г. Главнымъ Начальникомъ Северозападнаго края и съ Уніатскимъ Епархіальнымъ начальствомъ, дело это окончено: часовню вельно передать Брянской Православной Церкви, но съ темъ, чтобы на месте ветхой часовни Брянскій приходъ устроилъ Православную церковь во имя Живоноснаго Источника, — чтобы ключъ чудодейственной воды находился внутри церкви,—чтобы устроенная церковь считалась приписною къ Брянской и чтобы въ те дни, въ которые бываетъ особенно значительное стеченіе народа въ дер. Годышево на поклоненіе Чудотворной Иконе, въ новой церкви непременно было отправляемо Богослуженіе.

Брянскій Православный приходъ и во главъ его приходское попечительство, съ живейшею благодарностію и съ благоговеніемъ принимая на себя все заботы по построенію Св. храма, пришелъ однако къ заключенію, что безъ всесильной помощи Божіей и безъ помощи истинныхъ ревнителей Православія и русской народности, средства прихода, состоящаго изъ 518 душъ крестьянъ и одного землевладельца, окэжутсц крайне недостаточными для выполненія возложенной на приходъ задачи; но вместе съ темъ, истинно веруя и въ неизсякаемый источникъ біагодати Божіей и въ неоскудевающій источникъ любви къ Православію людей Православныхъ, Брянскій приходъ веруетъ и надеется, что на построеніе Св. Храма во имя Живоноснаго Источника чудодейственно откроются источники посильныхъ жертвъ и приношеній и что въ недалекомъ будущемъ истины Св. Православія найдутъ приличную для себя каѳедру еще въ одномъ изъ отдаленныхъ и глухихъ угловъ нашего древле Православно^русскаго края, а Православный народъ, чествующій Чудотворную Икону Годышевской Богоматери, вместо чуждой ему нроповвди, услышитъ мирную, родную речь роднаго ему-священника.

Отъ имени и по порученію Брянскаго Православнаго прихода, приходское попечительство обращается къ Вашему Высокопреосвященству съ смиренною и покорнейшею просьбою о посильной помощи и содействіи къ построенію Св. Православнаго Храма во имя Живоноснаго Источника, на самой границе Царства Польскаго и на месте бывшей Уніатской часовни.

Пожертвованія вещами или деньгами могутъ быть присылаемы или въ гор. Вильну - на имя Свято-Духовскаго Православнаго Братства, или въ гор. Гродну— на имя Протоіерея Православнаго Кафедральнаго Собора о. Алексея Огіоцкаго, или же въ Нсковъ на имя Николая Евгеньевича Кастальскаго"

----------------------------------------------------------------

Это было бы просто сообщение об неизвестной иконе, если бы на сайте Российская государственная библиотека попалась книга:

Памятная книжка Ломжинской губернии... - Ломжа : тип. Губ. правл., 1883-1914. - 16-27.
на 1901 год. - 1901. - Разд. паг., 5 л. ил.
https://dlib.rsl.ru/viewer/01003904147#?page=372

Униатская церковь в 1875 г. была упразднена и присоединена к Православной, к 1890 г выстроена церковь, а икона помещена над Царскими вратами и спускаемая для поклонения. Чудотворная икона (хотя итальянской живописи и коронованая по католической традиции) стала Православной.

===================
Кстати, я не встречал упоминания, что Гошевская (viewtopic.php?f=8&t=541) и Будиславская (http://pravicon.com/image-30051 и http://pravicon.com/image-30052) иконы находились у православных.
===================================
На Годышевской иконе, Божия Матерь держит Богомладенца на левой руке, изображение Богоматери поясное, а Спасителя во весь рост, украшена привесами, размер 1 аршин 10 вершков высоты и 1 аршин 8 вершков ширины. В книге имеется изображение Святыни.
Вложения
годышевская -74537.jpg
годышевская -74537.jpg (64.99 КБ) 4863 просмотра
годыш 6.jpg
годыш 6.jpg (158.58 КБ) 4863 просмотра
годыш 7.jpg
годыш 7.jpg (149.65 КБ) 4863 просмотра
Последний раз редактировалось qwerty 27 янв 2020, 01:29, всего редактировалось 12 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 23 май 2019, 02:11

ЧУДОТВОРНЫЕ И МЕСТНОЧТИМЫЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ https://www.palomnik.by/palomnik/sermons/art-492/
"МИЖЕВИЧСКАЯ; "Смоленская"
=======================================

Приход Свято-Петро-Павловского собора г. Минска Святыни Новогрудской епархии http://sppsobor.by/bractva/vilna/publis ... dar/5221/3

"Слонимский район, д. Мижевичи. Мижевичская икона Божией Матери. Находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы д. Мижевичи. Образ представляет собой рельефное изображение иконы Божией Матери в овале, сделанное из металла, размерами 10 на 7 сантиметров. По преданию, икона принадлежала походной церкви одного из русских полков. Когда полк, стоявший в Мижевичах, отправлялся в путь, повозка, куда уложили походную церковь с чудотворной иконой, не могла сдвинуться с места. Даже после того, как отслужили акафист Божией Матери, повозка не тронулась. Стало понятно, что икону следует оставить здесь. Тогда икона была вставлена в большой деревянный крест, который утвердили на том месте, где стоял престол походной церкви. Крестьяне стали собираться на молитву к этому образу, а с течением времени построили на том месте деревянную церковь, освященную в 1800 г. Прихожане Мижевичской церкви в середине XIX столетия свидетельствовали, что с момента появления иконы не было в Мижевичах ни пожара, ни повальной болезни, чего нельзя было сказать о соседних селениях. В 1864 г. на месте старой церкви был выстроен и освящен новый храм, где и разместили икону. По заступничеству Пресвятой Богородицы храм оставался целым и невредимым в трудные годы XX столетия. Празднование в честь иконы совершается 10 августа (н.ст.)."
========================================================
Новогрудская епархия в Контакте https://vk.com/nvg700 запись 17 мая 2017

https://vk.com/nvg700?w=wall-142069669_124
"Мижевичская икона Божией Матери находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Мижевичи Слонимского района Гродненской области. Образ представляет собой рельефное изображение Смоленской иконы Божией Матери в овале, сделанное из желтого сплава, размерами 10 на7 сантиметров.

Об этой иконе сохранились следующие сведения. На том месте, где ныне стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы в с. Мижевичи, во времена царствования императрицы Екатерины Второй (1762 – 1796) стояла походная церковь одного из русских полков. Упомянутый образ был собственностью этой полковой церкви и воинами почитался как чудотворный.

Однажды полк, стоявший в Мижевичах лагерем, собрался в путь. В повозку уложили походную церковь с чудотворной иконой, запрягли лошадей, сдвинуть повозку с места никак не могли. Сколько ни трудились, ни употребляли усилий, все было напрасно. После общего совета решили отслужить акафист Божией Матери. Акафист отслужили, но повозка все равно не двигалась. Целый полк пришел в смущение и недоумение. В конце концов, пришли к мысли, что Пресвятой Богородице не угодно расстаться с этим местом, что подтверждалось и просьбами крестьян оставить тут святой образ. Тогда икона была вставлена в большой деревянный крест, который утвердили на том месте, где стоял престол походной церкви.

Крестьяне, видя это знамение и любовь к ним Царицы Небесной, стали собираться на молитву к этому образу, а с течением времени, собрав необходимые материалы, построили на том месте деревянную церковь, которая была освящена в 1800 году.
Прихожане Мижевичской церкви в середине XIX столетия свидетельствовали, что этот образ Божией Матери Сам Бог послал им для избавления от несчастий. Пока не было иконы, пожары, голод и различные болезни людей и домашнего скота часто посещали ту местность. А с момента появления иконы не было в Мижевичах ни одного пожара, ни повальной болезни, ни на людях, ни на скоте, чего нельзя было сказать о соседних селениях. Только в 1855 году, когда свирепствовала эпидемия холеры, пострадали жители Мижевич. «Ёна бо таки везде была», - говорили они.

В 60-х годах XIX столетия на месте старой церкви построили новый храм. По заступничеству Пресвятой Богородицы храм оставался целым и невредимым в трудные годы XX столетия. Мижевичская церковь продолжала быть действующей в годы Первой мировой войны и в период нахождения Западной Беларуси в составе Польского государства.

В годы Второй мировой войны немецко-фашистские захватчики хотели сжечь село за помощь его жителей советским партизанам. Вместе с селом должен был бы сгореть и храм. Но один из местных жителей, знавший немецкий язык, принял мудрое решение: подойдя к немецкому офицеру, руководившему карательной операцией, он стал говорить ему, что его солдаты не имеют права сжигать село, так как оно является собственностью одного из влиятельнейших лиц в Германии. Не имея возможности проверить достоверность этой информации, каратели, во избежание неприятностей, тут же ушли из Мижевич.

Храм не закрывался и оставался действующим и в годы советской власти.
И по сей день Пресвятая Богородица изобильно подает Свои милости всем притекающим к Ее иконе в с. Мижевичи.

Празднование иконы совершается 10 августа (по новому стилю)."

Изображения (совсем не Смоленская):
https://pp.userapi.com/c837639/v837639355/36727/iCE5OLrmDOY.jpg

https://pp.userapi.com/c837639/v837639355/36720/9-T7lmouB2k.jpg
============================================================

Новогрудская епархия Храм Рождества Пресвятой Богородицы http://www.eparhia.by/prikhody/slonimskoe-blagochinie/mizhevichi-rozhdestva-bogorodicy.html

Икона в храме: похоже, слева от местной иконы Богородицы, в киоте, маленькая квадратная
http://www.eparhia.by/uploads/pics/DSC00115.JPG
Вложения
iCE5OLrmDOY.jpg
iCE5OLrmDOY.jpg (91.04 КБ) 4351 просмотр
9-T7lmouB2k.jpg
9-T7lmouB2k.jpg (54.27 КБ) 4351 просмотр
DSC00115.JPG
DSC00115.JPG (289.49 КБ) 4351 просмотр
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:30, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 27 май 2019, 02:01

ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ЧТИМЫЕ НА БЕЛАРУСИ
https://www.palomnik.by/palomnik/sermons/art-492/
"ВЕЛЯТИЧСКАЯ; находилась в Борисовском районе."
=========================================================

Борисовская епархия
Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата
Велятичская икона Божией Матери
https://borisoveparhia.by/novosti-eparhii/velyatichskaya-ikona-bozhiey-materi.html

также история
http://borisoveparhia.by/velyatichskaya-ikona-bozhiey-materi

http://www.blagobor.by/node/1939

" Велятичская икона Божией Матери

Местночтимая икона Божией Матери «Велятичская» получила своё название от деревни Велятичи, где находилась несколько столетий. Икона является белорусским изводом греческой иконы, именуемой «Сладкое лобзание» (память 5 мая по новому стилю), которая хранится на Святой Горе Афон в монастыре Филофей. Во времена царствования византийского императора-иконоборца Феофила (829-842) благочестивая жительница Константинополя Виктория, супруга одного из приближенных императора, спасая икону от уничтожения, с опасностью для жизни, хранила и чтила ее у себя в комнате. Муж потребовал, чтобы она сожгла икону, но Виктория, спасая икону, пустила её в море. Так образ прибыл к Святой Горе, о чём чудесным образом был предупреждён игумен монастыря Филофей. На берегу у места, где была найдена икона, истекла святая вода. С тех пор и доныне в понедельник Пасхи совершается из монастыря крестный ход на место явления иконы.

Список этой чудотворной афонской иконы в д. Велятичи, согласно преданию, принесли монахи, пришедшие из Киева. Сохранилась история о том, что на каком-то холме в тех местах двум странствующим старцам из Киева явился образ Божьей Матери. Старцы поселились здесь, построили часовню, а затем и церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Позже появился монастырь, который прекратил своё существование в 1706 году. Во время существования монастыря здесь хоронили настоятелей и монахов. После закрытия монастыря стали хоронить и жителей окрестных деревень и это место, получившее название «Монастырёк», постепенно превратилось в кладбище. Покровская церковь ещё два с половиной столетия продолжала действовать. Именно в ней долгое время находился чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Описание его почитания оставил белорусский этнограф П. М. Шпилевский: «Замечательна дорога, ведущая к Монастырку: она вся завалена разными деревянными досками с изображениями человеческих голов, рук, ног и копыт домашних животных; все эти доски нанесены богомольцами, которые привозят их с собой из отдаленных мест: у кого болит голова, рука, тот везет доску с изображением головы, руки и т.д.: у кого падает скот, тот бросает на дорогу доску с изображением какого-нибудь члена скотины… Из этих досок образуется ежегодно новая плотина для прохода, но не проезда (ездить нельзя) богомольцев.

На конце плотины, близ велятичской дороги, устроена маленькая часовня, в которой хранится копия чудотворного образа Божией Матери; при часовне небольшой колодец, в котором вода освящается ежегодно, в день Покрова Пресвятой Богородицы, когда по преимуществу собирается множество народа».

Деревня Велятичи (Борисовский р-н Минской области) известна с XVI века. В 1562 году она принадлежала шляхтичу , в 1834 году Велятичский церковный приход признан самостоятельным.

В 1848 году в имении Велятичи освятили место под строительство новой православной церкви и в 1851 году построили деревянную Спасо-Преображенскую церковь. Согласно статистическим данным 1864 года прихожан мужского пола 693 души и женского 738 душ. При церкви находилось казённое училище для детей , а также построенная прихожанами в этом же селе кладбищенская Покровская деревянная церковь, называемая Монастырок, в ней находилась местночтимая чудотворная икона Богоматери.

После революции Покровская церковь была разрушена, и икону перенесли в Спасо-Преображенскую церковь. В 1931-1933 гг. священники Александр Юнацкевич, Феодор Иванович Шарковский, Пётр Тимофеевич Ряжко, староста храма Дмитрий Филимонович Сманцер, псаломщица Ольга Игнатьевна Крук были арестованы и сосланы в Сибирь. После войны с Преображенского храма сняли колокола, саму колокольню разрушили, купол сорвали при помощи гусеничного трактора, а церковь превратили в клуб, просуществовавший до начала 50-х годов.

Верующие,чтобы сохранить чудотворную икону от уничтожения, забрали её к себе , прятали на чердаке дома у речки. Позже чудотворный образ Божией Матери перенесли в церковь Успения Пресвятой Богородицы д. Зоричи (ранее деревня называлась Сморки). В конце 1999 года в д. Велятичи началось строительство нового храма , который был построен «всем миром» в очень короткий срок, благодаря усердию настоятеля священника Феодора Чернекова и помощи руководства совхоза «Велятичи».

24 июля 2000 года Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Слуцкий Филарет в сослужении священников Борисовского, Крупского и Березинского благочиний, певчих Свято-Никольского храма д. Большая Ухолода освятил новую Спасо-Преображенскую церквь . в которую из храма Успения Пресвятой Богородицы д. Зоричи крестным ходом перенесли хранившуюся там икону Божией Матери «Велятичская».

Искусствоведы датируют икону первой половиной XVIII века и считают . что она написана белорусским или киевским иконописцем. Весной 2019 г. выполнена реставрация иконы и ризы к ней, изготовлен новый киот. При изучении иконы было отмечено повреждение глаз лика Богородицы вероятно, во время богоборчества.

Будем молить Пречистую Владычицу перед Её чудотворным образом, чтобы Небесный Покров Ее всегда простирался над нашими городами и весями.

Борисовская епархия"

икона современная используется в крестных ходах, так сказать крестоходная.
http://borisoveparhia.by/wp-content/uploads/2019/05/Velyatichskaya-ikona.jpg

Фразу:
"Икона является белорусским изводом греческой иконы, именуемой «Сладкое лобзание» (память 5 мая по новому стилю), которая хранится на Святой Горе Афон в монастыре Филофей."
Можно оспорить

=======================================

Сайт Борисовское благочиние. Первый Борисовский церковный округ. Борисовская Епархия .Белорусская Православная Церковь.

Храм Преображения Господня аг.Велятичи Борисовского района
http://www.blagobor.by/hram/velyacichy

Изображение старинной иконы
http://www.blagobor.by/sites/default/files/velyatychy_1.jpg

--------------
История (Спасо-Преображенской церкви)
http://www.blagobor.by/hram/velyacichy/history

"Согласно рукописным данным, деревня Велятичи известна с XVI века. В 1562 году она указана, как деревня, принадлежащая шляхтичу. Имеются сведения о том, что в 1834 году в Велятичах из унии в православие присоединено 709 мужчин и 689 женщин. В этом же году Велятичский приход признан самостоятельным.

В клировых ведомостях за 1837 год Борисовского уезда Велятичской церкви значится:

«Построена неизвестно когда, зданием деревянная, с такою же колокольнею, совершенно ветхая. Престол в ней во имя Преображения Господня. Утварью недостаточна, а книги, нужнейшие для Богослужения, имеются... Священник Павел Лисевич, дьячок Антоний Богдановский и пономарь Михаил Погадицкий»

В 1848 году по Указу Его Императорского Величества об устройстве православных церквей в государственных имениях, в имении Велятичи было освящено место под строительство православной церкви, типовой проект которой был разработан в 1835 году.

В 1851 году была построена новая деревянная Спасо-Преображенская церковь. По данным 1864 года прихожан мужского пола 693 души и женского 738 душ. При церкви находилось казённое училище для детей. К церкви тогда принадлежали:

1) построенная прихожанами в этом же селе кладбищенская Покровская деревянная церковь, называемая Монастырок, в ней находится местночтимая чудотворная икона Богоматери. Ее оставили жившие здесь монахи, пришедшие сюда из Киева
2) кладбищенская Миотченская Рождества Богородицы деревянная церковь, построенная в 1837 году прихожанами
3) кладбищенская Селищинская деревянная церковь, также построенная прихожанами

Церковь являлась памятником архитектуры классицизма и ретроспективно-русского стиля. В основе композиции строения — мощный кубоподобный объем молитвенного зала, покатая крыша которого завершена куполом на четырёхгранном световом барабане. Через короткую трапезную присоединялся притвор, под которым надстроена шатровая колокольня в стиле московской архитектуры XVII столетия. Апсида была решена низкой и прямоугольной пристройкой под двухскатной крышей с треугольным фронтоном на торце.

Настоятелем прихода в то время был протоиерей Иосиф Сосиновский, окончивший курс духовной семинарии, священствовал с 1834 года, а в Велятичах — с 1852 года. Псаломщик Феодор Понятовский в должности с 1842 года.

Последним перед революцией священником Свято-Преображенской церкви был отец Феодор Шарковский.

На переломе 20-30-х гг. во время борьбы большевиков с религией, церковь в Велятичах претерпела невероятные издевательства безбожной власти. В церкви сделали склад для хранения зерна, колокольня была использована для учебных занятий начальной школы.

Репрессиям были подвергнуты священнослужители и церковнослужители. В 1931-1933 гг. прихода священники Александр Юнацкевич, Феодор Иванович Шарковский, Пётр Тимофеевич Ряжко, староста храма Дмитрий Филимонович Сманцер, псаломщица Ольга Игнатьевна Крук были обвинены в том, что вели агитацию среди крестьян против коллективизации. Они были арестованы и сосланы в Сибирь.

Когда церковь приспособили под склад, верующие часть икон перевезли в храм Успения Пресвятой Богородицы д. Сморки (сейчас д. Зоричи). Это одна из немногих церквей Борисовского района, которая чудом сохранилась и выдержала натиск мощных антирелигиозных сил. Именно в эту церковь долгое время верующие ходили на службы, тем более сюда была перевезена и местная реликвия — чудотворная икона Божией Матери.

Перед Великой Отечественной войной Спасо-Преображенская церковь находилась в запустении. Священника не было, но, несмотря на все трудности, религиозная жизнь не прекращалась. На улице, на которой размещалась церковь, появилась традиция «перенос Михайловской свечи». Дома со «свечами» становились своеобразными духовными центрами. Старожилы деревни помнят, как в этих домах «свяцілі паску», «хрысцілі дзяцей» і «асвячалі яблыкі».

Во время войны церковь действовала. Приехал новый священник. Но жил он не спокойно, ему всегда угрожали расправой партизаны. Житель деревни М. Илюшонок вспоминал, что настоятеля охраняли прихожане, была даже установлена очередь, по которой они следили за домом священника днем и ночью.

После войны с храма поснимали колокола, саму колокольню разрушили, купол сорвали при помощи гусеничного трактора, а саму церковь превратили в клуб. Там, где раньше были царские врата, поместили большие портреты Сталина и Ворошилова. Клуб просуществовал до начала 50-х годов. Затем в 1953 г. здание церкви разобрали, бревна перевезли на территорию школы, где через некоторое время их них построили спортивный зал."

--------------------
Протоиерей Александр Вербило совершил богослужение в велятичском храме ( Преображения Господня в д. Велятичи)
Все события События за 2014 год
http://www.blagobor.by/news/25-05-14?quicktabs_1=1

икона
http://www.blagobor.by/sites/default/files/bl2505148.jpg

икона в храме
http://www.blagobor.by/sites/default/files/bl2505149.jpg

----------------------
Протоиерей Александр Вербило совершил Божественную литургию в велятичском храме (Преображения Господня д. Велятичи Борисовского района)
Все события События за 2015 год
http://www.blagobor.by/news/13-10-15?quicktabs_1=1

икона
http://www.blagobor.by/sites/default/files/velayc_blag_15_2.jpg

-------------------------
Праздничная Божественная литургия в храме д. Велятичи
Все события События за 2016 год
http://www.blagobor.by/news/07-04-16

икона
http://www.blagobor.by/sites/default/files/blagavesch_vyalayc_16_2.jpg

-----------------------
Епископ Вениамин посетил старейший храм Борисовского раойна
Все события События за 2016 год
http://www.blagobor.by/news/11-04-16

и

В старейшем храме Борисовщины возобновлены богослужения
Все события События за 2016 год
http://www.blagobor.by/news/11-05-16

"В 1842 году в деревне Сморки (в настоящее время д. Зоричи) была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Это одна из немногих церквей Борисовского района, которая чудом сохранилась и выдержала натиск мощных антирелигиозных сил. Именно в эту церковь долгое время верующие ходили на службы, тем более сюда была перевезена и местная реликвия — чудотворная икона Велятичской Божией Матери."

====================================================
Несколько противоречивая информация в блоге:

Костенич Д.А. Заслуженный Учитель Беларуси "Книга о времени и о себе..." часть 2

http://778285.blogspot.com/p/blog-page_43.html

"Православные Святыни Борисовщины (Велятичи).
Наши следопыты нашли Чудотворную икону Божией Матери из Свято – Покровской церкви Велятич.
Её спасла от безбожников простая крестьянка – верующая Сечихо - Хватик Феврония Дмитриевна. После её смерти икона в тайне хранилась в доме её дочери Павловец Марии Михайловны и её мужа Павловца Петра Михайловича. А теперь она хранится у младшей дочери Февронии Дмитриевны в г. Минске. Феврония Дмитриевна завещала передать Чудотворный Образ в церковь Велятич, когда она вновь будет построена. Эта Святая Велятич верила, что разрушенная безбожниками церковь в Велятичах будет вновь построена ( возродится как “Феникс из пепла”). И её пророчество сбылось. Церковь в Велятичах была торжественно открыта 25 июня 2000 года Митрополитом Минским и Слуцким Патриаршим Экзархом Всея Беларуси Филаретом.
После открытия церкви в Велятичах в тот же день случилось чудо. Ничего не предвещало дождя. Но как только церковь открыли пошёл сильный дождь – ливень, как бы смывая грехи жителей Велятич, которые допустили разрушения Святого Храма и надругательства над Святынями, а некоторые даже и участвовали в этом сатанинском деле.
И всех их Бог наказал! Многие умерли молодыми от неизлечимых болезней и в страшных муках. А некоторых Бог наказал ещё страшнее. Случились беды с их близкими, которые погибли совсем молодыми. Я знаю многие эти случаи из рассказов сторожилов Велятич и лично видел.
Бог не потерпит надругательства над Святынями!
Но родственники Февронии Дмитриевны не спешат передавать Чудотворный Образ в Велятичскую церковь, хотя после открытия церкви уже прошло 9 лет. Наверное, ещё не пришло время, а может они чувствуют, что сатанисты ещё живы и могут повернуть ход истории и в Велятичах!????
Но слава Богу, что Чудотворный Образ Божией Матери сохранился для потомков древних верующих - Велятов!"


Фраза: "уже прошло 9 лет" должно быть указывает на 2009 г., а запись в блоге 2015 г. и противоречит фразе из описания "....Божией Матери перенесли в церковь Успения Пресвятой Богородицы д. Зоричи (ранее деревня называлась Сморки)." (http://borisoveparhia.by/velyatichskaya-ikona-bozhiey-materi)

=================
ЛитМир - Электронная Библиотека
В книге: Александра Верещагина. Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем. (Стр.18) https://www.litmir.me/br/?b=636108&p=18
Ссылаясь на П. М. Шпилевский «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» (1853–1855) написано:

"П. Шпилевский приводит подробное описание паломничества богомольцев к чудотворной Велятичской иконе Божией Матери (возле Логойска), которое совершалось на так называемой Молодиковой неделе (воскресенье на новолуние), т. е. в первое воскресенье после новолуния. «В этот день совершается большой крестный ход в церквах, ознаменованный чудотворным явлением Богоматери и Спасителя». П. Шпилевский пишет, что в селе Велятичи «находится очень красивая новая деревянная церковь и на значительном расстоянии от нее – так называемый Монастырек… небольшая приписная церковь, в которой хранится чудотворный образ Божией Матери… Вот в этом-то Монастырьке и бывает необыкновенно большое стечение народа во время молодиковых недель… Замечательна дорога, ведущая к Монастырьку: она вся завалена разными деревянными досками с изображениями человеческих голов, рук, ног и копыт домашних животных; все эти доски нанесены богомольцами, которые привозят их с собой из отдаленных мест: у кого болит голова, рука, тот везет доску с изображением головы, руки и т. д.; у кого падает скот, тот бросает на дорогу доску с изображением какого-нибудь члена скотины… Из этих досок образуется ежегодно новая плотина для прохода, но не проезда (ездить нельзя) богомольцев. На конце плотины, близ велятичской дороги, устроена маленькая часовня, в которой хранится копия чудотворного образа Божией Матери; при часовне – небольшой колодец, в котором вода освящается ежегодно, в день Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября), когда по преимуществу собирается множество народа»"

========================================
пример крестного хода с новонаписаной иконой.

Храм в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба г. Борисова
Чудотворная икона Божией Матери «Велятичская» посетила на храм
http://borisagleba.by/2019/05/16/chudotvornaya-ikona-bozhiej-materi-velyatichskaya-posetila-na-xram/

=======================================
Расмотрим.
Богородица Сладкое Лобзание из Филофей празднование в Светлый понедельник(?) http://pravicon.com/image-19021

см. Иконы Афона. Богородица Сладкое Лобзание (Умиление) Филофей. https://athos.guide/icons/bogoroditsa-s ... umilenie-1
противоречие принятому описанию:
"Игумен монастыря, которому открылось чудесное прибытие святой иконы, спустился вместе с другими монахами к морю в Фомино Воскресенье. Праздничным шествием икона была перенесена в главный храм монастыря" (5 мая по новому стилю в 2019 г)

Велятичская икона Божией Матери не соответствует
------------------------------
Другая Сладкое Лобзание в славяно болгарском скиту (Скит Ксилургу) http://pravicon.com/image-32183

для справки см. Путеводитель по Афону http://agionoros.ru/docs/1957.htm
"По преданию, Ксилургу считается древнейшей русской православной обителью. В XI – XII вв. сюда стекались первые русские иноки, пришедшие искать спасения на Святой Горе Афон (Cм.:7 ). Ксилургу традиционно считается первой славянской обителью на Афоне.
Скит Ксилургу (Древодел; cкит Успения Богородицы;Панагия Ксирургу) находится на восточной стороне Святой Горы Афон. „Скит находится на горной выси среди густой дубравы, между монастырями Ватопед и Пантократор. В древности на этом месте существовала обитель, посвященная Пресвятой Богородице, и именовалась она „монастырем Ксилургу» (Древоделия)»
– Самая главная наша святыня – чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Сладкое лобзание», которая подарена нашей обители в 1802 году. По-гречески она называется «Гликофилусса». А название свое наша икона получила потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей Младенца Христа. После службы мы каждую группу паломников подводим к нашей чудотворной иконе, от имени скита каждому вручаем открытку с изображением иконы, брошюру о Ксилургу, а также маслице от лампады. У нас посреди двора имеется огромных размеров пень от спиленного кипариса, а из-под его корня растет могучая виноградная лоза. Так вот, мне старые монахи-греки рассказывали, что в Ксилургу иногда по ночам прямо на вершине этого некогда высокого и единственного здесь кипариса была видна наша чудотворная икона, от которой исходило свечение. "

"Праздник чудотворной иконы «Сладкое лобзание» установлен в неделю вторую по Пасхе, апостола Фомы" (5 мая по новому стилю в 2019 г)

http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102140/214007.b.jpg?mtime=1442595639

Велятичская икона Божией Матери не соответствует.
Вложения
blagavesch_vyalayc_16_2.jpg
blagavesch_vyalayc_16_2.jpg (150.49 КБ) 4331 просмотр
bl2505149.jpg
bl2505149.jpg (115.88 КБ) 4331 просмотр
Velyatichskaya-ikona.jpg
Velyatichskaya-ikona.jpg (831.95 КБ) 4331 просмотр
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:36, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 02 июн 2019, 02:16

Выставочное объединение «Пермская ярмарка» Единственное явление Пресвятой Богородицы на пермской земле. https://expoperm.ru/info/news/edinstvennoe-yavlenie-presvyatoy-bogoroditsy-na-permskoy-zemle/

Бескрайние просторы Пермской земли щедро наделены благодатными дарами — монастырями, храмами, часовнями, святыми источниками, памятными урочищами.

Церковные предания хранят немало историй о явлении Божией Матери самым разным людям: святым старцам и простым крестьянам, подвижникам благочестия и грешникам, во сне и наяву.
Так и история Иконы Божией Матери «Обвинской», произошедшая более трёхсот лет назад, рассказывает о чудесном явлении Пресвятой Богородицы, единственном на пермской земле.

По преданию, Пресвятая Богородица явилась обычному крестьянину Родиону Новикову, после его внезапной встречи с тремя страшными, отвратительными существами (ими были падучая болезнь, лихорадка и падёж). Богородица строго наказала распространить весть по храмам не браниться, не курить и не пьянствовать, любить друг друга и молиться об искуплении грехов.

Позднее здесь возник Верх-Язьвинский (Обвинский) мужской монастырь, главной святыней которого являлась чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы. По прошествии восьмидесяти лет обитель Указом Екатерины II была упразднена. Славное ее возрождение пришлось на начало двадцатого века — более ста насельниц проживало в монастыре, подвизаясь неустанною молитвой и трудом. В иноческой обители появилась в то время еще одна святыня — Иверская икона Божией Матери.

И вот уже много лет по завету Пресвятой Богородицы с 26 по 28 августа совершается Крестный ход, во главе с Иверской иконой, в ознаменование праздника Успения.
Богородице молятся об исцелении нашего народа от грехов срамословия, пьянства и табакокурения, тяжкой зависимости.

Икона Обвинского явления Пресвятой Богородицы
https://www.expoperm.ru/upload/iblock/78c/78c958cfdf45cc0a40742ead445096d8.jpg

==========================================================

Кудымкарская епархия. Свято-Успенский женский монастырь, с. Обвинск http://www.komiprav.ru/hramy-i-monastyri/svjato-uspenskij-zhenskij-monastyr-s
или
Кудымкарская епархия. Русская Православная Церковь. Московский патриархат.
http://www.komiprav.ru/hramy-i-monastyri/svjato-uspenskij-zhenskij-monastyr-s

Сказание о явлении Образа Пресвятой Богородицы Честнаго и Славнаго Ея Успения.

"В лето миробытия 7393 Рождества Христова 1685, Мая в 22-й (4-е июня, н. ст.) день при державе Благоверных Государей, Царей и великих Князей Иоанне Алексеевиче и Петре Алексеевиче, при Патриархе Адриане бысть явление Пресвятой Богородицы Града Соликамского во Уезде, по речке Обве села Карагайского в верх Пыж-Янки некоему земледельцу именем Родиону явися же сице. Вышереченного 22-го Мая пошедше ему, земледельцу, из дому в лес для своей работы и вошедшу под волок близ большого леса и се внезапу увиде в срещу к нему идущих изуверов страшных двух человеков, возрастом великих и власами длинных, один черн вельми, а другой огнеобразен, а между ними купно, ниже зверь, ниже скотина, четвероногое, видом страшен. Он же от того узрения бысть во ужасе, и к единой стране дороги сшед, и проходящим им в след их вопроси: откуду и какие они люди и куда грядут? Они же зверообразно рыкнуша: что де надобно тебе от нас? Он же необычного того гласа убояся ктому не смеяше вопросити их и по тому пути пойде впредь. И абие со единой страны из сгущенного леса явися светлообразный человек в белой одежде, аки снег, коя длинна так, что малая часть, токмо ног его видна бысть, а на главе его плащаница белая; он же от того ангела-образного видения вельми убояся и бысть во ужасе и трепете; тот же светлообразный рече ему: мир ти, Родионе! Он же мало от ужаса укрепися, яко мире даде и именем нарече его. И паки вопроси его явившийся: что прежде на пути сем видел еси? Родион подробно вся сказа ему, тогда светлообразный рече ему о изуверах и четвероногом: черновласый есть немощь черная, а огнеобразный – огневица лютая, а четвероногое – немощь скотская, и от той немощи будет на скота мор великий. Все Господь Бог попустит на вас за грехи ваши, за матернюю брань, за праздничную работу, за братонелюбие, за пьянство и за прелестное питие табачное. И рече ему явлейся: Иди ты и сказуй во всех Обвинских странах и приходах у церквей и по деревням, чтобы духовного чина и мирские люди отнюд матерною бранию не бранилися и великих грехов не творили, и в празники Господние и Богоматери не работали, и друг друга любили, и табачного пития не употребляли, и в Господние праздники воскресные и Богородичные дни приходили в молитвенные дома и молились Богу с любовью друг за друга об оставлении грехов и о небесном царствии и благоденствии своем. И аще сказания сего послушают, тогда Бог будет милостив и праведный гнев Свой отвратит, и поживут во благоденствии и в изобилии плодов земных. Аще же не послушают и богомерзких грехов не оставят, тогда помянутые немощи от них не изыдут, и будут на них моры великие, а на скота падеж и будут засухи и дожди безвременные, недород хлеба и глад, якоже рече Мне Господь. И паки рече ему: Пойди в село Рождественск и скажи священникам и мирским людям, чтобы они и ты с ними взяли в той Рождественской церкви междувратный Образ Пресвятой Богородицы Честного Ея Успения; Образ той в притворе церковном на десной стороне в углу трапезном и есть в забвении, и тояж церкви возьмите колокол, что под малым, и другой такой же. И собери с собою сирот и убогих, и пойдите с реченным Оразом и колоколами в верх Язьвы-речки на гарь между Тюшем и Язьвою над лугами и тамо поставьте Крест и часовню, и в ней Образ Богородицы, и после часовни, чтоб поставили на том месте церковь и монастырь на братолюбное моление инокам. И скажи священникам и мирским людям, чтобы они к той часовне с крестами и святыми иконами ходили и молебны совершали трижды в году: во-первых, на Вознесение, во-вторых, на Успение Богородицы, в-третьих, августа в 16-ый день Нерукотворного Образа Христова; и скажи все сие ничтоже утаевая без всякого опасения и людской боязни. Родион же, стоя на месте, ужасашеся ово от светлости зельныя, ово от страшных наказаний Божиих. Также вопроси явившагося: Господи, кто ты еси? Той же рече ему: Аз есмь Мати Избавителя Господа Иисуса. И абие невидима бысть. Он же с того места пошед на едину страну и выступив в лес и внезапу за колоду запнувся ногою, паде и разби руку свою и избранися матерною бранию, и абие услышася шум и ветр страшный и поднявши его силою невидимою вверх и удари о землю, и от того ударения лежал он вне ума два дня и две ночи. И егда в разум прииде, пойде в село Рождественск и поведа вся подробну и како явися Пресвятая Богородица. Сказа же по праведном гневе Божием за грехи людские и како повелела Образ Свой Честного и Славного Ея Успения и колокола взятии и нести вверх речки Язьвы на гарь, духовного же чина священники и мирские люди, слыша сие, с плачем взываху: Господи, помилуй. И Пресвятую Владычицу в помощь призываху. Та же вскоре пошедши и покаянного места достигше, идеже Гарь между двух речек Тюшем и Язьвою, под ней же и луга чистая; поставивши Крест, таже собрашеся все множество людское и создаша часовню единым днем, овии лес секуще, овии возящее, другие же на месте созидающе и, совершившее, поставиша в ней Образ Ея честнее и молитвовавше довольно с радостию отъидоша в домы своя, славящее Пресвятую Владычицу нашу Богородицу и присно Деву Марию. Ей же и от нас, грешных, буди честь и поклонение и ныне и во веки веков. Аминь."

"О чудесах Образа Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Честного и Славного Её Успения.

1. Сылвенского Токтаренского монастыря инок Моисей бе в расслаблении и струпах два лета и по обещанию привезен бысть во обитель Язьвинскую и по отправлении молебна бысть здрав.
2. В лето 7398 от сотворения мира, в 1690 году от РХ, в месяце декабре Пыскорского монастыря инок Матвий, бяше изумлен 5 месяцев и по обещанию его привезен во обитель и помолившись перед Образом Пресвятой Богородицы, в то время получи исцеление.
3. Того же Пыскорского монастыря соляных труб мастер Игнатий Прокопьевич, бяше вне ума лето и содержашеся в оковах, егда же мало прииде в чувство, повеле себя вести во обитель Верх-Язьвенскую и, помолився перед Образом Пресвятой Богородицы, бысть здрав.
4. Того же года 1690 месяца июня Обвинского приходу Посерской деревни женщина Пелагея скорбела очами и не видела долгое время, по обещанию своему пришед во обитель молебствова перед Образом Пресвятой Богородицы тогда же бысть здрава.
5. Того же года именитого человека Дмитрия Строганова Орловской его вотчины крестьянин Максим Дьяконов скорбел ногами и приехав в монастырь и, помолився перед Образом Пресвятой Богородицы, получи исцеление.
6. Земледелец Прокопий Паздников, страдая внутреннею болезнью 30 недель и слеп был и изумлен и привезен в монастырь перед Образом Пресвятой Богородицы по молебствии бысть здрав и служил в монастыре до смерти.
7. Соликамского уезда села Ленвинского Диакона Викула Токарева жена скорбела болезнью внутреннею и, помолившись перед Образом Пресвятой Богородицы, получи исцеление.
8. Плотник, именем Феодор, будучи при строении церкви в Язьвинском монастыре, вышиб у себя десное око и, помолившись перед Образом Пресвятой Богородицы, того же времени получи исцеление.
9. В лето 7399 (1691 г. от РХ) Вычегодского уезда Слуды Спасского монастыря служитель Феоктист был в огневице и во гноищи и имел ниже своих очей гноевые проломы и обещася в монастырь Язьвинский ехать и приехав, помолившись перед Образом Пресвятой Богородицы, получи того же часу исцеление.
10. Язьвинского монастыря инок Протасий был с иконою Пресвятой Богородицы в Сибире в Япанчинской слободе и пришла девица Акилина Арапова с великою нуждою перед Образом Пресвятой Богородицы, понеже скорбела ногою многое время и по молебствии здрава совершенно возвратися в дом свой.
11. Тамо же в Сибири в Япанчинском городе жена некая слепая, коя не видела 7 лет, приведена перед Образ Пресвятой Богородицы и помолившись, прозрела ясно.
12. Там же в Сибирском уезде, Арамильской слободе на Уктусе, девица, не видевшая целое лето, когда помолилася с верою Пресвятой Богородице, прозрела ясно и с радостью отъиде в дом свой.
В отказной книге 1701 год на листе 110 написано:
Да тех же вотчинных землях монастырь Успенский на речке (Ездве) Язьве, а в монастыре церковь Успения Пресвятой Богородицы деревянная, в том же монастыре строитель старец Исидор с братиею 19 человек, за монастырем двор монастырский, а в том дворе живут монастырские люди.
Из путешествий в города Чердынь и Соликамск в 1821 г. советника Пермской Казенной Палаты Василия Берха видно, что Верх-Язьвинский Богородицкий Успенский монастырь, находящийся недалеко от Обвинска, построен в 1686 г. по случаю явленного Образа Пресвятой Богородицы земледельцу Родиону Новикову. Монастырь сей имел 563 души крестьян, но при составлении духовных штатов упразднен.
Подлинная копия с означенного сказания засвидетельствована Благочинным священником Иаковом Братчиковым."


Икона изображающая явление Богородицы (вроде это изображение называется "Обвинская роза")
http://www.komiprav.ru/_mod_files/ce_images/Obvinsk/4._ikona_obvinskoe_chudo__szh_.jpg

-------------------------
Изложение современным языком

http://www.komiprav.ru/sluzhenie-arhiereja/bozhestvennaja-liturgija-v-den-javlenija
"История о явлении Богородицы в Обвинске"

http://www.komiprav.ru/novosti/330-let-javlenija-presvjatoj-bogorodicy
"Легенда о явлении Богородицы в Обвинске"

"В 1685 году в 22 день при державе Благоверных Государей, Царей и великих Князей Ионна Алексеевича и Петра Алексеевича при Патриархе Андриане было явление Пресвятыя Богородицы Града Соликамского, в уезде по р. Обве Карагайского в верх Пыжьянки некому земледельцу по имени Родион – так начинается «Сказание о явлении образа Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы, честного и славного Ея успения», которое впервые было напечатано в «Пермских Губернских Ведомостях» за 1888 год.

Место, на котором находится в настоящее время Успенский Обвинский женский монастырь, в XVII веке было совершенно пустое, не населенное. По легенде, в пятницу на 5-й неделе после Пасхи, 22 мая 1685 года крестьянин села Карагай Верх-Пыжьянки речки Родион Новиков отправился из дома в лес для своей работы. Выйдя к лесу, увидел Матерь Божию, в виде светлообразного человека, в длинной белой одежде, повелевавшего взять из Рождественской церкви, находившейся в забвении в притворе церковном в углу трапезном междувратный образ Пресвятой Богородицы, честного ее Успения и два колокола. Собрать с собою сирот и убогих и идти вверх речки Язьвы на гарь между речкой Тюшью и Язьвой над лугами и там поставить крест и часовню, в Образ Богородицы, а после часовни поставить на том месте Церковь и монастырь на обратолюбное моление иконам.

Возле того места, где было явление Богородицы, по рассказам очевидцев, которые передавали эти события от одного поколения другому, росла береза. Местное население с трудом поверило в явление Богородицы Родиону Новикову. И когда междувратный образ Пресвятой Богородицы честного Ея Успения был помещен на березу, а вечером этот образ унесли обратно в Рождественск, а на следующее утро чудесным образом появился на той же березе.

История далее повествует о том, что Чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы несколько раз чудным образом переносилась из Рождественского храма на место явления Пречистой. По рассказам очевидцев, по сохранившемуся преданию, Богородица на той иконе плакала, ей было жалко, что люди не верят Ее чудесному явлению. То ли слезы Богородицы, то ли целебный источник, который забил вскоре после чудесного явления Богородицы, а скорее и то, и другое, растопили человеческое неверие и в том же 1686 году местным населением была построена деревянная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В мае месяце этого же года была дана высочайшая грамота от царей и великих князей Ионна и Петра Алексеевичей на постройку в Обвинске Мужского монастыря. А 24 июня того же 1686 года последовала и от Иоанна Епископа Вятского Великопермского благословенная грамота на устройство монастыря, в котором, учреждается «Чудотворная икона».

Так возник Обвинский монастырь, украшением которого был взметнувшийся ввысь на 14 метров каменный храм в честь Успения Божьей Матери, построенный в 1706г. В праздничные и воскресные дни колокольный звон раздавался далеко окрестностей и был даже слышен в Карагае. И сюда стекались люди из ближних и дальних мест, чтобы помолиться перед чудотворным образом Богородицы и ощутить благодать святых источников обители."

Чудотворной должна быть икона Успения, где она сейчас непонятно.

====================================================================
Кудымкарская епархия. Русская Православная Церковь. Московский патриархат.
Кудымкарская епархия официальный сайт Кудымкарской епархии Пермской митрополии Русской Православной Церкви
Свято-Успенский женский монастырь, с. Обвинск
http://www.komiprav.ru/hramy-i-monastyri/svjato-uspenskij-zhenskij-monastyr-s

или

Свято-Успенский женский монастырь, с. Обвинск В Контакте запись 26 янв 2016 https://vk.com/club112897486

"История возникновения Обвинской Успенской обители

Летом 1685 года по реке Обве вблизи села Карагай шел крестьянин Родион Новиков в лес для своей работы и по дороге увидел идущих навстречу ему страшных людей большого роста, один из которых был с черными, а другой с огнеобразными волосами, а между ними четвероногое животное страшного вида. Испугавшись увиденное Родион сошел с дороги и у проходящих спросил: откуда и куда они идут? На что, они зверообразно рыкнули и сказали, что надо тебе от нас?

И в это время с той же стороны леса явился светлого образа человек в белой как снег одежде. Увидев образ ангела, Родион услышал его глас: Мир ти, Родионе, кого видел ты на пути своем? Родион подробно ему все рассказал. Тогда светлообразный сказал ему: черновласый - есть немощь черная, огнеобразный – огневица лютая, а четвероногий – немощь скотская и от той немощи будет на скот мор великий. Все Господь Бог попустит на вас за грехи ваши, за матерную брань, за праздничную работу, за пьянство и за прелестное питие табачное.

После чего ангел Родиону сказал: иди и расскажи во всех Обвинских странах и приходах у церквей и по деревням, чтобы духовного чина и мирские люди матерной бранью не бранились и великих грехов не творили, и в праздники Господние и Богоматери не работали, и друг друга любили и табачного пития не употребляли. И в Господние праздники и Богородичные дни приходили в молитвенные дома и молились Богу с любовью друг за друга о оставлении грехов, и о Небесном царствии и благоденствии своем. Еже ли сказания его послушают тогда Бог будет милостив и праведный гнев Свой отвратит, и поживут люди во благоденствии своем и в изобилии плодов земных. А если не послушают и от богомерзских грехов не отстанут, тогда помянутные немощи от них не взыдут, и будут моры великие, а на скота падеж и будут засухи и дожди безвременные, недород хлеба и глад.

И еще сказал ему: пойди в село Рождественское и скажи священникам и мирским людям, чтобы они взяли в той Рождественской церкви междувратный образ Пресвятой Богородицы Честнаго Ея Успения и колокола. И соберите с собою сирот и убогих и пойдите с образом и колоколами в верх Язцы речки на Гарь между речек Тюшем и Язьвою над лугами и тамо поставите крест и часовню и в ней образ Богородицы и после часовни, чтоб поставили на том месте церковь и монастырь на братолюбное моление инокам. И скажи священникам и мирским людям, чтобы они к той часовне с крестами и святыми иконами ходили и молебны совершали трижды в лето: на вознесение Господне, на Успение Богородицы, на 16 августа день Нерукотворного Образа Христова. Родион стоя на месте страшась светлости и страшных предсказаний Божиих спросил явившегося: Господи, Ты кто есть? Тот же ответил: Я есть Мати Избавителя Господа Иисуса и абие невидима бысть.

История далее повествует о том, как чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы несколько раз чудным образом переносилась из Рождественского храма на место явления Пречистой. Вскоре здесь забил целебный источник, а 24 июня 1686 года архиепископ Вятский и Великопермский Иона повелел устроить Верх – Язьвинский Успенский мужской монастырь. Так возник Обвинский монастырь, украшением которого был храм в честь Успения Божией Матери, построенный в 1706 году. Прошло 80 лет и императрица Екатерина II в числе многих других монастырей закрыла своим Указом и Верх – Язьвинский (Обвинский) мужской монастырь и только 22 мая 1905 года обитель была воссоздана, но уже как женская. В 1924 году после революционных событий обитель бала закрыта и открыта вновь в 1997 году как Свято – Успенский женский монастырь. "

Фраза: 22 мая 1905 года обитель была воссоздана, а чудотворная икона Успения еще была?

Е. Поселянин при составлении книги "Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон" в 1909 г., мог знать об этом монастыре либо историю об явлении Пресвятой Богородицы, но сообщения в книгу не включил.

====================================================================
Обвинский Свято-Успенский женский монастырь
Сила небесной чистоты
http://obvinsk.cerkov.ru/2014/08/29/sila-nebesnoj-chistoty/

"По благословению Преосвященнейшего Никона, епископа Кудымкарского и Верещагинского, состоялся Крестный ход из села Рождественского в Обвинск, посвящённый памяти явления в Обвинске в 1685 году Пресвятой Владычицы нашей Богородицы....

4 июня 1685 года от Рождества Христова по реке Обва села Карагайского земледельцу Родиону Новикову явилась Пречистая Матерь. Летописи тех времён донесли: «И рече ему: «Пойди в село Рождественское, и скажи, чтобы взяли междувратный образ Пресвятой Богородицы Честнаго Ея Успения и колокол. Возведите в верховьях речки Гарь между Тюшем и Язьвою монастырь на братолюбное моление инокам». И повелела трижды в год совершать крестные ходы, молиться о братолюбии.

В Санкт-Петербуржском Синодальном архиве упоминается о том, что с иконой Успения Пресвятой Богородицы обходили Соликамск, Пермь и Обвинск. С местнопочитаемой чудодейственной Иверской иконой Богородицы, которая хранится в Обвинском монастыре, иконами Явления Богородицы Родиону и Честнаго Успения Пречистой Матери прошел нынешний крестный ход"

======================================================
интересно для сведения: Торжества в Обвинске http://perm.bezformata.com/listnews/torzhestva-v-obvinske/33930013/

" В 1686 году архиепископ Иона, Вятский и Великопермский благословил устроить Верх-Язьвенский Успенский мужской монастырь. При императрице Екатерине II была упразднена часть монастырей. Эта участь постигла и Верх-Язьвенскую обитель. Лишь в 1905 году указом Святейшего Синода на его месте был основан Успенский Верх-Язьвенский женский монастырь. После революции, как и многие другие монастыри, обвинскую обитель закрыли. Произошло это в 1924 году. С 1936 года «по просьбам трудящихся» был закрыт и Успенский храм. Здание использовалось для хранения строительных материалов. Лишь в 1997 году началось восстановление монастыря.

Одна из насельниц обители – монахиня Антония (Коровина) рассказала, что сегодня в монастыре живет четыре монахини. Основное послушание в монастыре – трудовое. «Слава Богу, много людей приезжает потрудиться во славу Божию. Мы не жалуемся. Если выполнять послушание без ропота, то Господь дает силы», - рассказала собеседница. Мать Антония в монастыре живет уже 10 лет. В прошлом она была редактором одного светского издания, а после «Господь привел» ее в монастырь.

Насельница рассказала, что в этом году стало известно место явления Пресвятой Богородицы, – «бывший сотрудник сельского музея сообщил, что его мать, по рассказам своих родителей, помнит ту полянку, и каждый раз проходя мимо места, где явилась Пресвятая Богородица, она вставала на колени». По словам клирика монастырского храма – священника Алексия Носкова, то место находится в 20 минутах езды от села Карагай, в логу, среди лесного массива. Недавно там был установлен поклонный крест – «место там красивое, вся полянка заросла снытью, а вокруг деревья стоят» , - рассказал отец Алексей. "

======================================================
В работе ученицы 10 класса https://studfiles.net/preview/5814064/
«Обвинская средняя общеобразовательная школа» Карагайский район с. Обвинск
«Обвинский Свято-Успенский женский монастырь»

Работу выполнила: ученица 10 класса Порошина Ольга Викторовна

На стр. 7 в Приложение 2 изображена "Храмовая икона Успения Божией Матери" https://studfiles.net/preview/5814064/page:7/

https://studfiles.net/html/2706/597/html_9uROFWpB4K.rZDF/img-1fEr6k.jpg

неясно это саринная чудотворная икона или другая находящаяся в храме (если абстрактная икона не имеющая отношения к храму, то наверно нашли бы изображение по качественнее)

=======================================================
В Контакте ПЕРМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ Обсуждения Просмотр темы6 [url]https://vk.com/topic-44642707_30415998
[/url]
Помещенно изображение (вероятно с крестного хода) "ОБВИНСКИЙ ОБРАЗ УСПЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ."
[url]https://pp.userapi.com/mupic6xFrvcD2syWPGGAuCy9oXcUM0joBXa-NA/t_tIBhzt0gc.jpg
[/url]
Изображение похоже на изображение из школьной работы

=======================================================
Свято-Успенский женский монастырь, с. Обвинск В Контакте
https://vk.com/club112897486
Крестный ход из Рождественского в Обвинск, 2015 г. https://vk.com/photo-112897486_411473532

Несут другую икону Успения
[url]https://pp.userapi.com/c636522/v636522916/3659/wz091VKEHjc.jpg
[/url]
=======================================================
"Комсомольской правды" 21.08.18 14:01 https://www.perm.kp.ru/daily/26870/3913906/
На выставку «Православная Русь» впервые привезли ковчег с мощами святого Александра Невского

"Из Кудымкарской епархии на выставку доставили икону Божией Матери «Обвинскую» - единственное явление Божией Матери на Уральской земле. Как гласят летописи, 4 июня 1685 года в селе Карагай местному земледельцу Родиону Новикову явилась Пречистая Матерь и велела ему взять образ Богородицы и возвести в верховьях речки Гарь монастырь. На месте явления Богоматери и был заложен Верх-Язьвинский Успенский монастырь."

Фраза : икону Божией Матери «Обвинскую, вероятно подразумевает иконы с явлением Родиону?

=========================================================
Некоторые ссылки по теме ( на изображения явления Божией Матери)

Свято-Успенский женский монастырь, с. Обвинск В Контакте
https://vk.com/club112897486

https://vk.com/club112897486?z=album-112897486_245540925
https://vk.com/club112897486?z=photo-112897486_398299375%2Falbum-112897486_00%2Frev

икона явления Родиону

https://pp.userapi.com/c840134/v840134916/9ae3/ZVR-n6yamLE.jpg
https://pp.userapi.com/c639720/v639720215/23b1a/KRG7Zd9nxFw.jpg

Образ Божией Матери "Обвинская роза" https://vk.com/photo-112897486_401092560
https://pp.userapi.com/c633225/v633225916/1471c/A1B5sSGywfY.jpg
https://pp.userapi.com/c627826/v627826916/31a27/ay6ZjiqO9pA.jpg

https://vk.com/albums-112897486

"Обвинское Чудо" 04.06.2017
5 фестиваль посвященный явлению Богородицы на Обвинской земле.
https://vk.com/album-112897486_245540925
Вложения
обвин роза 78c958cfdf45cc0a40742ead445096d8.jpg
Образ Божией Матери "Обвинская роза"
обвин роза 78c958cfdf45cc0a40742ead445096d8.jpg (697.67 КБ) 4304 просмотра
обвинская ay6ZjiqO9pA.jpg
обвинская ay6ZjiqO9pA.jpg (144.04 КБ) 4304 просмотра
Буфер обмена01.jpg
Храмовая икона Успения Божией Матери
Буфер обмена01.jpg (51.29 КБ) 4304 просмотра
успение обвинска t_tIBhzt0gc.jpg
ОБВИНСКИЙ ОБРАЗ УСПЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ.
успение обвинска t_tIBhzt0gc.jpg (42.8 КБ) 4304 просмотра
С крест хода wz091VKEHjc.jpg
другая икона Успения
С крест хода wz091VKEHjc.jpg (138.34 КБ) 4304 просмотра
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:40, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 04 июн 2019, 01:59

Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия»
ГОЩАНСКИЙ В ЧЕСТЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ http://www.pravenc.ru/text/586567.html

"....Михайловский храм, в к-ром среди святынь на горнем месте находится Заставницкая икона Божией Матери (по преданию, чудесным образом обретена в сер. XVII в.)"

=======================================================
«Азбука паломника» - проект православного интернет портала «Азбука веры»
Свято-Покровский Гощанский женский монастырь
https://azbyka.ru/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C

"Свято-Покровский женский монастырь - православный женский монастырь Ровенской епархии Украинской Православной Церкви, памятник архитектуры.

Святыни

Заставницкая икона Божией Матери, икона Божией Матери «Сострадание».

По преданию, Заставницкий образ принесен из деревянной церкви, стоявшей «за ставом», т.е. за озером. Не сообщая названия этой иконы, но величая ее благодатной, о ней, как святыне Свято-Михайловской церкви, писал волынский историк кон. XIX в. Николай Теодорович. На иконе много подвесок, свидетельствующих об исцелениях по молитвам к Божией Матери. "

=======================================================
Паломнический отдел Киево-Печерской Лавры Гоща https://palomnik.lavra.ua/relic/ukraine/%D0%B3%D0%BE%D1%89%D0%B0

"В Свято-Михайловском храме монастыря на Горнем месте находится чудотворная икона Божией Матери «Заставницкая» (название от того, что икона находилась в старой деревянной церкви за ставом). По словам старожилов, икона чудесным образом явилась в середине XVII века на месте пожара храма после того, как ее несколько раз переносили в храм. Еще при своей жизни основательница Свято-Михайловского храма и монастыря Регина (Ирина) Соломирецкая заказала на икону деревянный киот и металлическое убранство. В таком виде икона дошла до наших дней.

Относительно чествования „Заставницкой” иконы Божией Матери, то в наше время установленного дня нет. В обители торжественно отмечается празднования в десятую пятницу после Христовой Пасхи, которое было установлено в память возвращения наших предков с унии в Православие."

=======================================================
Портал Української Православної Церкви «Православіє в Україні»
РОВНО. Храм во имя архистратига Михаила Свято-Покровского Гощанского женского монастыря отметил день памяти местночтимой иконы Божьей Матери 18 июня 2007
http://arhiv.orthodoxy.org.ua/ru/tserkovni_hroniki/2007/06/18/8587.html

"Православный мужской монастырь в городке Гоща Ровенского района основан в 1638 году Региной (Ириной) Соломоринской в противовес социанам и их школам (Гоща была самым большим центром социанства на Волыни в XVII в.) при действующей церкви во имя архистратига Михаила. На территории монастыря была заложена высшая православная школа, главным опекуном которой назначен митрополит Киевский Петр (Могила), а первыми ее ректорами были Игнатий Старушич и будущий ректор Киево-Могилянской коллегии Иннокентий Гизель. В 40-х годах XVII века монастырь перешел к представителям католического ордена базилиан.

26 июня 1796 года Свято-Михайловская церковь Гощанского монастыря снова была освящена православным чином, но обитель продолжала свое существование как базилианская. Гощанский монастырь перешел в ведение православного духовенства в 1833 году. За годы советской власти монастырские здания использовались для общественных и хозяйственных нужд."

Икона
http://arhiv.orthodoxy.org.ua/files/DSCN3436_2.jpg

=======================================================
ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ НА ВОДАХ Чудотворные и местночтимые иконы Украины - Фотогалерея
http://hram-nikola.kiev.ua/o-presvyatoj-bogoroditse/1714-chudotvornye-i-mestnochtimye-ikony-ukrainy-fotogalereya

Икона Покровский монастырь
http://hram-nikola.kiev.ua/images/library/pb/2/phoca_thumb_l_Pokrovskij_monastyr.jpg

=======================================================
Рівненська обласна універсальна наукова бібліотека реалізує проект «Відомі люди Рівненщини. Цифрові колекції»
«Талант із Божою іскрою» Лаворик О. Р. – художник, іконописець Рівненщини

Сакральна тематика Ікона-список «Пресвята Богородиця Одигітрія-Заставницька» http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/icons-zastavn.html

Зняття ризи та фотографії фрагментів ікони XVII ст. http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/icons-zastavn.html

Ікона «Пресвята Богородиця Одигітрія Гощанська-Заставницька», XVII ст. (оригінал), Свято-Михайлівська церква, смт Гоща http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/icons-zastavn.html

Икона
http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%20%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/4.%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%20%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8F%20%D0%9E%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D1%96%D1%82%D1%80%D1%96%D1%8F-%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%B0/%D0%9E%D1%80%D0%B8%D0%B3%D1%96%D0%BD%D0%B0%D0%BB/1.jpg

Ікона-список «Пресвята Богородиця Одигітрія-Заставницька», 2009–2010 рр. Свято-Михайлівська церква (смт Гоща Рівненської області) http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/icons-zastavn.html

Икона список
http://libr.rv.ua/images/projects/O.Lavoryk/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%20%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/4.%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%20%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8F%20%D0%9E%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D1%96%D1%82%D1%80%D1%96%D1%8F-%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%B0/%D0%86%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0.jpg
=======================================================
Пишут, что икона находится "на Горнем месте", т.е. в алтаре. Но если посмотреть имеющиеся фото собора то икону можно видеть, на южной стене.

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра (мужской монастырь) Украинской Православной Церкви
Богослужения в Свято-Покровском монастыре пгт Гоща возглавил митрополит Павел. https://lavra.ua/bogosluzheniya-v-svyato-pokrovskom-monastyre-pgt-goshha-vozglavil-mitropolit-pavel/

https://lavra.ua/wp-content/uploads/2017/06/008-13.jpg
https://lavra.ua/wp-content/uploads/2017/06/033-2.jpg

=======================================================
Также в храме находится "икона Божией Матери «Сострадание»" или икона «Страждущая Богоматерь»

СПЖ "Союз православных журналистов"
В Гощанской обители состоялись празднования в честь иконы «Страждущая Богоматерь» (ФОТО) 24 июня 2017, 18:35
https://spzh.news/ru/news/43624-v-goshchanskoy-obiteli-sostoyalis-prazdnovaniya-v-chest-ikony-strazhdushchaya-bogomater-foto

"На иконе Пречистая Дева принимает бездыханное тело Своего Божественного Сына с голгофского креста. По традиции празднование совершается в десятую пятницу после Пасхи перед старинным образом Богоматери."

Надо полагать, что это икона на северной стене собора

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра (мужской монастырь) Украинской Православной Церкви
Богослужения в Свято-Покровском монастыре пгт Гоща возглавил митрополит Павел. https://lavra.ua/bogosluzheniya-v-svyato-pokrovskom-monastyre-pgt-goshha-vozglavil-mitropolit-pavel/

https://lavra.ua/wp-content/uploads/2017/06/011-13.jpg

такое же изображение иконы лежит на аналое
[url]https://lavra.ua/wp-content/uploads/2017/06/008-13.jpg
[/url]
=================
Православие Доброполья - 2013
Состоялась паломническая поездка "Киев-Почаев" Понедельник, 28 Ноябрь 2016 http://voskresenie.com.ua/novosti/novosti-dobropolskogo-okruga/item/%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%8C-%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B0%D0%B5%D0%B2

"Свято-Покровский Гощанский монастырь (чтимая икона Божией Матери "Сострадание")"

http://voskresenie.com.ua/images/news/Kyev-Pochaev/IMG_5071.JPG

============================
Рівненська єпархія УПЦ "Українська Православна Церква"
Представники різних районів Рівненської організації УТОС відвідали святині Рівненщини 07.05.2018
http://rivne.church.ua/2018/05/07/predstavniki-riznix-rajoniv-rivnenskoji-organizaciji-utos-vidvidali-svyatini-rivnenshhini/

http://rivne.church.ua/2018/05/07/predstavniki-riznix-rajoniv-rivnenskoji-organizaciji-utos-vidvidali-svyatini-rivnenshhini/dsc_0312-3/

http://rivne.church.ua/files/2018/05/DSC_0312.jpg

http://rivne.church.ua/2018/05/07/predstavniki-riznix-rajoniv-rivnenskoji-organizaciji-utos-vidvidali-svyatini-rivnenshhini/dsc_0301-3/

http://rivne.church.ua/files/2018/05/DSC_0301-1.jpg

также изображения „Заставницкой”
http://rivne.church.ua/2018/05/07/predstavniki-riznix-rajoniv-rivnenskoji-organizaciji-utos-vidvidali-svyatini-rivnenshhini/dsc_0313-2/
http://rivne.church.ua/files/2018/05/DSC_0313.jpg

http://rivne.church.ua/2018/05/07/predstavniki-riznix-rajoniv-rivnenskoji-organizaciji-utos-vidvidali-svyatini-rivnenshhini/dsc_0339-2/
http://rivne.church.ua/files/2018/05/DSC_0339-1.jpg
Вложения
заставниц phoca_thumb_l_Pokrovskij_monastyr.jpg
Заставницкая
заставниц phoca_thumb_l_Pokrovskij_monastyr.jpg (97.15 КБ) 4295 просмотров
заставниц 1.jpg
Заставницкая
заставниц 1.jpg (1.15 МБ) 4295 просмотров
нрвая Ікона.jpg
Заставницкая список
нрвая Ікона.jpg (1.05 МБ) 4295 просмотров
сострадание -IMG_5071.JPG
«Сострадание» или «Страждущая Богоматерь»
сострадание -IMG_5071.JPG (251.3 КБ) 4295 просмотров
сострадание DSC_0312.jpg
«Сострадание» или «Страждущая Богоматерь»
сострадание DSC_0312.jpg (270.5 КБ) 4295 просмотров
008-13.jpg
Заставницкая на стене и «Сострадание» на аналое
008-13.jpg (277.4 КБ) 4295 просмотров
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:47, всего редактировалось 3 раза.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 07 июн 2019, 01:06

Приход Свято-Петро-Павловского собора г. Минска Святыни Брестской епархии
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/5196/2

"Пружанский р-н, г.п. Ружаны. Ружанская икона Божией Матери. Икона, написанная в XIX ст. на доске с резным позолоченным фоном, находится в Петро-Павловской Церкви г.п. Ружаны. Относится к типу икон «Одигитрия». 5 мая 1895 г. местечко Ружаны было охвачено страшным пожаром. Выгорела вся центральная площадь с костелом, а также жилые дома возле площади. Церковь, также расположенная рядом с площадью, осталась невредимой и даже не почернела от дыма. Только несколько стекол ее огромных окон полопались от жара. В благодарность о заступничестве Пресвятой Богородицы и чудесном избавлении храма от огня на киоте Ружанской иконы была сделана памятная надпись. Празднование в честь иконы совершается 18 мая (н.ст.). "

=======================================================
Центр защиты материнства и семейных ценностей Белорусской Православной Церкви
Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС) http://orthoobraz.by/menologys/704.html

"18/5/2015 - Седмица 6-я по Пасхе. Глас 5-й. Вмц. Ирины Македонской (І–II). Икон Божией Матери Ружанской (1648), "Неупиваемая Чаша" (1878). "

=======================================================
на сайте KP.RU 19.06.15 00:00
Едем в Ружаны: ощутить дух Сапегов, послушать про детей Высоцкого и увидеть уникальные храмы. https://www.kem.kp.ru/daily/26395/3272381/

https://www.chel.kp.ru/daily/26395/3272381/

"4. Петропавловская церковь и монастырь базыльянов

Вернувшись к парку, Руслан Книга ведет нас к церкви Петра и Павла и бывшему монастырю базыльянов рядом с ней. Уникальные здания 1770-х годов - это тоже работа Беккера. Его по праву можно назвать главным архитектором Ружан.

- Заметьте, что храм не типичный для русской православной традиции, - объясняет Руслан Книга. - Вообще его возводили как униатский - после 1596 года после Брестской унии все православные подчинялись папе римскому, сохраняя свой обряд.

Православная церковь раньше была униатской. Отсюда и необычные росписи.

- Это икона Ружанской Божией Матери. Именно она когда-то спасла церковь от пожара. В XIX веке в Ружанах случился огромный пожар. Но храм остался целым. Считается, что именно благодаря этой иконе. Это самая почитаемая икона в Ружанах. К ней приезжают со всех окрестностей."

Икона Божией Матери "Ружанска" - самая почитаемая в Ружанах.
https://s11.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/962344/wx1080.jpg

=======================================================
Синодальный паломнический отдел Белорусской Православной Церкви
Ружаны. Храм во имя свв. Петра и Павла http://piligrim.by/content/view/508/578/

"Почитаемой святыней храма является икона 1865 г. на доске с орнаментальным фоном «Богоматерь Одигитрия» (Ружанская). После сильнейшего пожара, в котором храм чудом не пострадал, возле иконы в храме была установлена медная дощечка с надписью: «Этот храм покровом и заступлением Пресвятой Богородицы чудесно спасён от огня и разрушения в страшном пожаре 5 мая 1895 года, которые уничтожили все прилегающие к церкви здания и до 400 жилых домов»."


=======================================================
Hrams.by Пружанское благочиние БПЦ
Храм святых апостолов Петра и Павла http://hrams.by/?page_id=200

"Главной святыней храма является местночтимая Ружанская икона Божией Матери (празднование — 18 мая)."

http://i2.wp.com/hrams.by/wp-content/uploads/2016/07/%D0%A0%D1%83%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%8B4.jpg?fit=1536%2C2048
Вложения
wx1080.jpg
wx1080.jpg (381.58 КБ) 4284 просмотра
Ружаны4.jpg
Ружаны4.jpg (240.77 КБ) 4284 просмотра
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:49, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 15 июн 2019, 02:25

В Контакте на страничке Кутеинский Монастырь в записи 31 дек 2018 есть изображение Оршанская (Благовещенская) икона Божией Матери. https://vk.com/id253283379?z=photo253283379_456239248%2Falbum253283379_00%2Frev

"Оршанская (Благовещенская) икона Божией Матери.
Первоначально находилась в Оршанском Благовещенском женском монастыре.
16 марта 1848г. перенесена из Благовещенского монастыря в Оршанский Покровский мужской монастырь. Размещалась на левой стене Покровского храма. Почиталась верующими как чудотворная."

=============================================
О Оршанском Благовещенском женском монастыре сведений нет вероятно упразднен еще до Революции.

Оршанский Покровский мужской монастырь был снесён в 1969 г.
https://www.etoretro.ru/pic104339.htm

"Покровский монастырь в оккупированной Орше
Описание старой фотографии: 1943, Белоруссия, Витебская область, Орша
Базилианский монастырь был построен в 1758-1774 гг. После 1842 г. функционировал как православный Свято-Покровский мужской монастырь.
Снесён в 1969 г.
Сохранилось решение горисполкома от 13 марта 1969 г. «О сносе полуразрушенных бывших зданий религиозного культа». В нем говорится, что «в связи с необходимостью осуществления жилищного и культурно-бытового строительства в кварталах, примыкающих к улицам Советской и Энгельса, где расположены ветхие полуразрушенные здания религиозного культа – бывшие костелы иезуитских орденов, а также учитывая, что указанные здания не представляют исторической ценности, находятся в аварийном состоянии и угрожают безопасности населения, исполнительный комитет городского Совета депутатов трудящихся решает:
Обязать Оршанский горкомхоз принять срочные меры по обеспечению безопасности движения автотранспорта и пешеходов на подходах и подъездах, примыкающих к аварийным зданиям бывшего религиозного культа по улице Советской № 17 и по Музейному переулку №12 со сносом их в течение марта – апреля месяцев 1969 года».
О том, как сносили базилианский костел, вспоминает художник Микола Купава: «В августе 1969 года я приехал в Оршу. (...) Некогда утонченная, совершенная по форме святыня, уже лишенная правого нефа и одной башни, встретила меня зияющими внутренностями. Я стал и заплакал. Передо мной была сказочная птица, которая молчаливо умирала, превращаясь в пыль и труху. А рядом суетились существа с жалкими душами, которые все мерили на бутылку водки. И у них была чугунная баба, которая неутомимо, день за днем делала свое дело».
Утраченное"
--------------------------------------------
Сегодня монастырь востанавливается как женский.

Свято-Покровский женский монастырь — сбор окончен! https://fond.predanie.ru/blago/175783/

Восстановление Храма

"Свято-Покровский женский монастырь г. Орши – памятник архитектуры середины XVIII века. В ХХ веке обители пришлось повторить горькую судьбу тысячи храмов и монастырей по всей Руси. Здание полуразрушенного корпуса долгое время находилось в запустении, и только в 2005 году оно было передано Белорусской православной церкви. Службы совершаются, ведется просветительская и социальная работа, планируется создание богадельни для одиноких стариков. Хотя проделана уже большая работа по восстановлению здания, есть опасность, что если реконструкция не будет проведена вовремя, власти передадут монастырь униатам. Проект реставрации практически готов, но не хватает средств на его оплату. Просим всех людей оказать посильную помощь в возрождении и сохранении этой святыни.
ПОМОГИТЕ СОХРАНИТЬ СВЯТЫНЮ!

Возрождающийся Свято-Покровский женский монастырь г. Орши нуждается в срочной финансовой помощи.

Проект реставрации сохранившегося до наших дней на территории монастыря бывшего келейного корпуса, памятника архитектуры середины XVIII века, практически готов, но не хватает совсем немного средств на его оплату.

Святой обители пришлось повторить горькую судьбу тысячи храмов и монастырей по всей Руси в 20-м веке. Здание полуразрушенного корпуса, которое было передано Белорусской православной церкви только в 2005 году, долгое время находилось в запустении. Поэтому с каждым годом возродить святыню становится всё сложнее.

Если проект не будет вовремя оплачен и не начнутся работы по восстановлению памятника архитектуры, есть опасность, что Свято-Покровский женский монастырь заберут униаты (первоначально он был учреждён орденом базилиан, но последние 90 лет до своего закрытия обитель была православной, здесь действовало духовное училище). А проделана уже большая работа по восстановлению (расчистке территории и пр.)

В настоящее время возрождением святыни занимается монахиня Даниила, действует сестричество из 12 человек. У стен монастыря уже построен храм в честь Иверской иконы Божией Матери, где по воскресным и праздничным дням, а также накануне их, совершаются службы, постоянно возносится молитва за благодетелей и строителей.

Если удастся восстановить здание келейного корпуса, то при обители будет создана богадельня – приют для пожилых, немощных и больных. Изначально основным направлением деятельности возрожденной обители и планируется социальное служение, создание обители милосердия, для людей, потерявшихся в этом мире, и нуждающихся в помощи.

Просим всех людей по мере возможности оказать посильную помощь в возрождении и сохранении святыни г. Орши."

Православный приход начал действовать при Свято-Покровском женском монастыре. http://www.orshanka.by/?p=1245

"Сам монастырь построен в 1758-1774 годах. До 1832 года числился Базилианским монастырем, затем был передан православной конфессии и переосвящен в Покровский. Сейчас бывшее здание монастыря находится в аварийном состоянии. Многие стены, а также своды имеют огромные трещины, которые все больше увеличиваются. Церковь со своей бедой осталась в одиночестве. В этом году планируется произвести очистку здания и накрыть крышу. В будущем здесь будет создано сестричество и богадельня для престарелых людей.

Рядом с монастырем возведены бревенчатые стены Свято-Покровского храма-часовни с алтарем. Жители г. Орши и прихожане надеются, что с Божьего благословения и помощи жертвователей 14 октября, на Покров Пресвятой Богородицы, в храме-часовне будет отслужена первая литургия. Хотя работы еще много и денег, к сожалению, у прихода нет. Поэтому и обращаемся ко всем потенциальным жертвователям и добрым людям, кто имеет возможность оказать посильную финансовую помощь, и сообщаем адрес: 211392, г. Орша, пер. Музейный, д. 12, тел. +37529 842-77-09, р/с 3015354560011, УНП 300986971, ОАО «Белинвестбанк», приход Свято-Покровского храма, или принести по адресу 211387, г.Орша, ул. Ильинская, 1, монахине Данииле."

=================================
Других сведений о Оршанской (Благовещенской) иконе Божией Матери сведений не нашел, первоисточник изображения мне неизвестен.

Изображение похоже на Балыкинская http://pravicon.com/icon-16 и Умиление Ростовская http://pravicon.com/icon-549 , на приведенном изображении не понятно есть в руке Христа яблочко.
Вложения
Qp77pRpFD6I.jpg
Оршанская (Благовещенская) икона Божией Матери.
Qp77pRpFD6I.jpg (518.46 КБ) 4272 просмотра
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:50, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 03 июл 2019, 02:41

Не знаю какое отношение имеет к православию Личенския икона Богородицы (ее нет в списках ЧТИМЫЕ НА БЕЛАРУСИ, возможно почитается в современной Польской православной церкви), но тем не менее существует изображение православной иконографии.

Форумы Турбины
Музей истории Казанской иконы Божией Матери / Museum of the Kazan Icon of the Mother of God

https://turbina.ru/guide/Kazan-Rossiya-87074/Otzyvy/Tchto-delat-dostoprimetchatelnosti/Muzei/3/0/Muzey-istorii-Kazanskoy-ikony-Bozhiey-Materi-58140/Otzyv/Muzey-ikony-Kazanskoy-Bozhiey-Materi-v-Lozhkinskoy-bogadelne-86876/

"Местом размещения музея выбрали здание домовой церкви Ложкинской богадельни.
Уникальным образом данное здание находится в пешей доступности от места обретения иконы на туристическом маршруте от Казанского Кремля к Богородицкому монастырю......

Помимо двух особо ценных икон из Национального музея РТ, в верхнем храме выставлены более 180 старинных икон Богородицы из частной коллекции, переданных храму в бессрочное пользование. Человек, предоставивший иконы, пожелал остаться неназванным. "

или

Казанская епархия получила право выставлять две уникальные иконы из фондов НМ РТ
http://nurlat-tat.ru/index.php/news/tsentralnye-novosti/kazanskaya-eparkhiya-poluchila-pravo-vystavlyat-dve-unikalnye-ikony-iz-fondov-nm-rt


Личенския икона (возможно единственнон изображение (других не нашел) в русской иконописи)
https://im3.turbina.ru/photos.4/7/0/3/6/9/3196307/feed.photo.jpg

http://m.tatar-inform.ru/upload/image/gallery/2018/06/23/TI1_0628.jpg
=======================================================
ЛИЧЕНСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ известна как католическая святыня Польши https://otvet.mail.ru/question/17737769
"Лихень-Стары (находится недалеко от Конин) , второе после Ясной Гуры, чаще всего посещаемое место религиозного культа (центр паломничества) в Польше. В этом месте, с более чем 100-летними традициями культа Божьей Матери в течение нескольких лет вырос один из самых крупных храмов в Польше, седьмой в Европе и одиннадцатый в мире -The Sanctuary of Our Lady of Lichen."

хотя на Форуме Апостола Андрея Первозванного
от АБАЛАКСКОЙ до ЯХРОМСКОЙ - СПИСКИ всех известных нам образов БМ (с гипер-ссылками)
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=56126&fullview=1&order=

ЛИЧЕНСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ Явлена в 1813 году польскому солдату Томасу Клосовски под Лейпцигом, Германия
http://www.cirota.ru/forum/images/89/89566.jpeg

В принципе можно считать изображения схожим с изображением из Музея истории Казанской иконы Божией Матери.
http://www.kultmaryjny.pl/images/mblichen3.jpg


ну очень плхожая возможно тоже ЛИЧЕНСКАЯ ИКОНА
http://legowo.mutuus.eu/index.php/en/parafia/galeria/48-galeria-2

http://legowo.mutuus.eu/images/parafia/galeria//Justyna-Ambor-Professional-Foto-Studio--9-.jpg

=======================================================
рассказ на английском
http://thesilvericon.com/SilverIconCatLichen.sht

https://www.udayton.edu/imri/mary/o/our-lady-of-lichen.php
=======================================================
на польском
http://wizerunki-matki-boskiej.blogspot.com/2012/05/?m=1

http://www.kultmaryjny.pl/images/mblichen.jpg

на Беларуском
Арцыбіскуп Кандрусевіч наведаў санктуарый Маці Божай Ліхэньскай у Польшчы
https://catholic.by/3/news/belarus/2602-artsybiskup-kandrusevich-navedau-sanktuaryj-matsi-bozhaj-likhenskaj-u-polshchy

http://old.catholic.by/2/images/stories/news/2017/04/2/2017-04-27-lichen-005.jpg
Вложения
feed.photo.jpg
Личенския икона Богородицы. Музей истории Казанской иконы Божией Матери
feed.photo.jpg (195.57 КБ) 4162 просмотра
TI1_0628.jpg
Личенския икона Богородицы. Музей истории Казанской иконы Божией Матери
TI1_0628.jpg (433.32 КБ) 4162 просмотра
2017-04-27-lichen-005.jpg
ЛИЧЕНСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ Явлена в 1813 году польскому солдату Томасу Клосовски под Лейпцигом
2017-04-27-lichen-005.jpg (687.19 КБ) 4162 просмотра
mblichen.jpg
ЛИЧЕНСКАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ Явлена в 1813 году польскому солдату Томасу Клосовски под Лейпцигом
mblichen.jpg (41.97 КБ) 4162 просмотра
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:52, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 27 июл 2019, 01:22

Чигиринская чудотворная икона Божией Матери Одигитрия (Смоленская).

Православие Доброполья - 2013 Преподобномученица РАФАИЛА, Игумения Чигиринская http://voskresenie.com.ua/%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85/item/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B0-%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

или

Святые места Проект сайта Познание основ православной веры И.В.Николаевой

Свято-Троицкий Чигиринский монастырь
http://vera-istina-3.blogspot.com/2010/06/blog-post_24.html


"КРАТКИЙ ОЧЕРК ЧИГИРИНСКОГО СВЯТО-ТРОИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Свято-Троицкий Чигиринский монастырь расположен в в г.Чигирин Черкасской области. Первые упоминания о нем датируются 1542 годом. Об этом свидетельствует закладная плита 1542 года, найденная в 1925 году под престолом Свято-Троицкого храма. На ней было написано, что основателем церкви является Дмитрий Вишневецкий.

Князь Дмитрий Иванович (в фольклоре названный Байда), православный шляхтич, магнат, был одним из первых организаторов казацких войск. На свои средства он основал первую крепость на Малой Хортице. Монастырь же был построен на окраине города, вне крепостных и городских стен. С запада к нему подходили сыпучие пески, а с трех других сторон окружали непроходимые болота. Однако имеются сведения, что место основания монастыря было указано явленной иконой Божией Матери Одигитрия.

При Богдане Хмельницком Троицкий монастырь благоденствовал. Обитель стала одной из самых благоустроенных и процветающих на Украине.

В 1654 году монастырь посетил знаменитый святитель Христов Патриарх Константинопольский Афанасий III Пателларий. О пребывании свт. Афанасия в Чигиринском монастыре известно, что он особенно любил молиться перед чудотворной Смоленской иконой Божией Матери Одигитрия. По его молитве даже лягушки, обитающие в окрестных болотах и досаждавшие молитвеннику своим «пением», на века потеряли свой голос, что отмечалось монахами и через 250 лет.

С 1658 по 1675 Чигиринский монастырь стал местом пребывания двух Киевских митрополитов: Дионисия Балабана и Иосифа Нелюбовича-Тукальського.

Монастырь стал женским в 1735 году, когда число вдов и невест, потерявших своих женихов в войнах, многократно превысило число мужской братии, которая не в силах была совладать с укреплением песчаных заболоченных грунтов монастыря. Монахиня Парфения, написавшая очерк о монастыре, изданный в Киеве в 1893 году, свидетельствует: «…всё здоровые обитательницы монастыря, после вечернего богослужения, переносят на своих плечах массы песка с возвышенных мест в монастыре для засыпки котловин и починки плотин…»

Монастырь пережил униатский захват, когда игуменьей монастыря поставили «прегорькую пьяницу униатку Ястрембскую, священником же – попа униата Яна». Монахини уклонились от совращения в униатство, покинув обитель. После изгнания униатов, монахини нашли монастырь «совершенно опустошенным, кельи разрушены и всё имущество было разграблено».

Четыре раза за свою историю монастырь уничтожался до основания. В начале 1923 г. при обители создали детскую трудовую колонию имени Г. Ф. Гринько. 18 августа 1923 Киевский губликвидком принял решение о закрытии Чигиринского Свято-Троицкого монастыря, поскольку «на территории, где имеется детский дом, недопустимо соседство монастыря».

В 2003 году в город вернулась чудотворная заступница Чигирина – икона Божией Матери Одигитрия."

Чигиринская чудотворная икона Одигитрия - главная святыня СВЯТО-ТРОИЦКОГО МОНАСТЫРЯ
http://voskresenie.com.ua/images/news/19iyn_1/21.jpg

====================================================================
Новости города БезФормата © 2008-2019 BezFormata.Com
Чигиринское чудо.
15/03/2012 11:06:38

http://arzamas.bezformata.com/listnews/chigirinskoe-chudo/3331975/


"Чигирин - это небольшой городок, который находится в самом центре Украины в Черкасской области.

Так, на многочисленные пожертвования моряков в 1888 году в Чигирине была построена и освящена новая церковь – собор в честь иконы Божией Матери Казанской.

Другая великая Святыня Казанского храма – икона Божией Матери «Одигитрия» Чигиринская. Украшенная кружевным полотном и цветами, она находится в специально отведенном для нее месте справа от алтаря. Здесь много живых цветов и зажженных свеч. Необыкновенный лик Богородицы освещает неугасимая лампада… Божия Матерь едва склонилась к Своему Предвечному Сыну, сидящему на Ее левой руке. Другой рукой она указывает на Него, как бы говоря приходящим к Ней, что истинный путь – это путь ко Христу. Икона неповторима и удивительна, около нее хочется молиться…

Здесь тоже своя история…

Есть сведения, что именно этот образ находился в алтаре Свято-Троицкой церкви Чигиринского Троицкого монастыря еще в XVII веке. Более того, по одной из версий, благодаря ей он и был основан. Легенда гласит, что однажды враги Христовой Церкви решили сжечь чудотворный образ Царицы Небесной. Чтобы спасти святыню благочестивые люди «с молитвой на устах и слезами на глазах» спустили икону на воду. Через некоторое время она оказалась на берегу реки Тясмин в окрестностях города Чигирина. Вокруг стояли непроходимые болота, и верующие люди стали шапками и фартуками носить землю и песок, чтобы укрепить грунт. Вскоре на этом месте уже возносились монастырские стены…

Другая легенда, основанная на реальных исторических событиях 1608 - 1611 годов, рассказывает о том, что казаки, обманутые польским королем Сигизмундом III и литовским канцлером Львом Сапегой, принимали участие в осаде и взятии города Смоленска. Сражение необычайно продолжительным и тяжелым. Ночью перед решающим штурмом на небе появился образ Матери Божией. Она и помогла казакам победить в кровопролитной битве. Со Смоленска казацкое войско привезло в Чигирин икону Пресвятой Богородицы «Одигитрию», которую со временем установили в местном монастыре.

На протяжении нескольких столетий эта чудотворная икона притягивала к этой святой обители тысячи прихожан из города и соседних сел. Храмовый праздник проходил три дня, необычайно торжественно и красиво. Сопровождаемый пением монастырского хора, крестный ход шел с украшенной живыми цветами иконой Пресвятой Богородицы. Люди молились и плакали, вставая перед святым чудотворным образом на колени. Есть сведения, что за свои чудотворения икона была удостоена драгоценного оклада, а по бокам рамы икона была увешана многочисленными серебряными и золотыми украшениями…

После октябрьской революции Чудотворный образ Чигиринской Божией Матери разделил горькую судьбу Свято-Троицкой обители. По воспоминаниям жительницы Чигирина Кириченко Марии Григорьевны изъятые монастырские иконы привозили в дом ее мужа, Кириченко Александра Ивановича, откуда он после раскулачивания был изгнан. Там со святынь, как тогда говорили, «смывали» золото. Затем их грузили на подводы и отправляли в Черкассы. Можно предположить, что Чигиринскую чудотворную икону могла постичь такая же участь…

Имеется свидетельство о том, что в 1924-1925 годах «культовое» имущество Свято-Троицкого монастыря было передано в Черкасское викарное управление, которое в свою очередь его часть закрепило за Черкасским Николаевским кафедральным собором. По инвентарным книгам этого собора в 1924 году под №139 значился Чудотворный образ Божией Матери Смоленской, который находился в деревянном позолоченном киоте. Но о Чигиринской ли «Одигитрии» идет речь?

Несколько лет в честь этой иконы в Черкассах проходили торжественные богослужения. В 1926 году на такой праздник был приглашен епископ Черкасский Иосиф. При закрытии Николаевского храма в 1934 году из него было вывезено 17 больших подвод икон. Они были сданы на временное хранение в магазин на рынке для дальнейшего уничтожения. Далее след Чигиринской «Одигитрии» теряется…

Есть и прямо противоположное свидетельство. Назаренко Мария Кирилловна, 1908 года рождения, рассказала о том, что икону Божией Матери «Одигитрию» Чигиринскую монахини Свято-Троицкой обители, надежно завернув, погрузили в болото около стен монастыря, а Стороженко Дарья Семеновна, которая проживала рядом с этими местами, нашла ее и спрятала».

Так или иначе, но чудотворный образ Божией Матери «Одигитрии» Чигиринской был на десятилетия сокрыт от глаз верующих

Лишь совсем недавно, на переломе XIX и XX веков, в Свято-Покровском Красногорском монастыре близ города Золотоноша этот древний чудотворный был найден. По благословению архиепископа Черкасского и Каневского Сафрония в августе 2001 года почти через 80 лет вынужденной разлуки икона Божией Матери «Одигитрия» Чигиринская на короткое время был привезен на ее историческое место пребывания для поклонения верующих…

Ровно через год, 9 августа 2002 года, монахини Свято-Покровской обители вновь привезли в Чигирин его святыню. Тогда уже было начато возведение нового храма Казанской иконы Божией Матери, поэтому прямо у стройплощадки отец-благочинный Анатолий Прикотенко вместе со священниками Чигиринского округа отслужили молебен Покровительнице города…

Верующие со слезами на глазах беспрерывным потоком подходили к украшенной рушниками и калиной святыне и до земли поклонялись ей. Затем Крестным ходом православные чигиринцы прошли по улицам. Жители и гости города встречали чудотворную икону с цветами, прикладывались к иконе, становились перед ней на колени…

В 2003 году произошло большое историческое событие - по великой Божией милости и благословению владыки Сафрония Покровительница Чигирина возвратилась в Казанский храм. Навсегда…

В казанском храме любят и умеют молиться. Почти каждый приходящий, в первую очередь подходит к Чигиринской «Одигитрии». Ставят цветы, возжигают свечи. Приложившись к образу Заступницы, молча стоят перед ней, молятся… "

===================================================
В Контакте "Все, о Чигирине и Чигиринском р-не."
https://vk.com/club64106094

Чигирин (укр. Чигирин) — город в Черкасской области Украины, административный центр Чигиринского района.
Город расположен на реке Тясмин, в 63 км от Черкасс, в 36 км от железнодорожной станции Фундуклеевка, в 8 км от пристани Адамовка. Лёгкая, пищевая промышленность.

Область: Черкасская
Район: Чигиринский
Город: Чигирин
Население: 11960 чел.
Плотность населения: 854 чел./кв.км.
Почтовый индекс: 20906
Телефонный код: +380-4730
Координаты: 49°04'37 с. ш. 32°39'17 в. д.
Высота над уровнем моря: 92 м
Територия: 14 кв.км.
Река, озеро (море): р. Тясмин, р. Ирклей
Год основания: 1525 г.

икона
https://vk.com/club64106094?z=photo-64106094_319538380%2Fwall-64106094_4

https://pp.userapi.com/roMrphMJsVw1YV5PiBBYWYNTHzJIU-sx_VWggQ/p4X4job01Ec.jpg

===================================================
Храм святителя Николая Чудотворца при 17-й городской больнице г. Киева, 2012-2017 гг
Фотоотчет паломничества Чигирин - 2011
http://www.sv-nikolay.kiev.ua/index.php/zhizn/fotogallereya/category/56-chigirin

в храме
http://lh6.ggpht.com/-oFM7yqT1W3M/U9UMeev7mBI/AAAAAAAAD4w/ZjSLp6UNr8U/s640/034.JPG

===================================================
иконная Мастерская < КОВЧЕГ>
Иконы Богородицы
http://kovcheh.com.ua/ikony-bogoroditsy/#!

икона современная
http://kovcheh.com.ua/wp-content/uploads/2016/10/chigirinskaya-768x1024.jpg

http://kovcheh.com.ua/wp-content/uploads/2016/10/chigirinskaya-1-768x1024.jpg
Вложения
21.jpg
Чигиринская чудотворная икона Одигитрия
21.jpg (26.53 КБ) 3998 просмотров
м.Чигирин, с.Суботів, Холодний Яр 034.JPG
Чигиринская чудотворная икона в храме
м.Чигирин, с.Суботів, Холодний Яр 034.JPG (196.93 КБ) 3998 просмотров
chigirinskaya-1-768x1024.jpg
современная иконная Мастерская < КОВЧЕГ>
chigirinskaya-1-768x1024.jpg (169.42 КБ) 3998 просмотров
Последний раз редактировалось qwerty 31 авг 2019, 01:54, всего редактировалось 1 раз.

qwerty
Сообщения: 241
Зарегистрирован: 11 апр 2012, 23:36

Re: Малоизвестные и Местночтимые иконы Божіей Матери.

Сообщение qwerty » 27 авг 2019, 02:22

Икона Божьей Матери «Свияжская»
====================================================
Храм Константина и Елены и Георгия Победоносца Страница прихода
Икона Божьей Матери «Свияжская»
http://sv-prihod.cerkov.ru/svyatyni/ikona-bozhej-materi-sviyazhskaya/

"Икона Божьей Матери «Свияжская»

Одной из первых икон, написанных отцом Сергием, стала икона Божьей Матери “Cвияжская”. Необычна история написания этой иконы. Матушка Людмила живя в Свияжске не раз задумывалась, почему на святом острове нет местного богородичного образа. И вот однажды в тонком сне ей было видение Богородицы в сиянии небесном. Отец Сергий понял, что должен написать образ Божьей Матери. Вскоре он оправился к епископу Анастасию с эскизом будущего образа и получил благословение на написание иконы.

Больше года шла работа над ней. Он написал Богородицу, восседающей на Престоле и держащей на руках ладью с крепостью, отразив тем самым на иконе историю возникновения нашего чудо-града. Тяжелее всего шла работа над ликом Божьей Матери. Он получился у отца Сергия только с третьего раза.

Под образом Богоматери изображена земля свияжская со множеством людей, просящих Её о помощи и предстательстве за них перед Богом. Среди них и святитель Герман, и священномученик Амвросий, и монахи, и монахини обителей свияжских, и простые люди. Например, светловолосый пастушок, поразительно похожий на сына матушки и отца Сергия, родившегося через два года после написания иконы.

Когда работа была почти завершена, батюшка вынес икону на воздух, чтобы просушить после покрытия её олифой. Когда же вернулся за ней, икона уже лежала на земле изображением вниз. Однако, когда икону подняли оказалось, что утрачен только лик святителя Германа. Отец Сергий написал его с длинной бородой и сомневался, правильно ли это. Поэтому батюшка ещё раз внимательно изучил материалы и понял, что писать святителя надо немного по-другому. Так промыслом Божьим были исправлены неточности в создаваемой иконе.

Свияжский образ Божьей Матери долгое время находился в иконостасе храма, а в 2000 году, в одну из родительских суббот на иконе были замечены капельки масляной жидкости величиной со спичечную головку. Отец Сергий отслужил молебен. Около года продолжалось это необычное явление, и опять, из-за островного положения, епархиальная комиссия не исследовала его.

Когда Свияжск посетил Святейший Патриарх всея Руси Алексий II, он побывал в церкви Святых царей Константина и Елены и одобрил написанный отцом Сергием образ."


Икона Божьей Матери «Свияжская», 1993-1994 год, храм св. равноап. царей Константина и Елены, о. Свияжск
http://sv-prihod.cerkov.ru/files/2018/03/IMG_3415_1.jpg

====================================================
Русская народная линия информационно-аналитическая служба
Православие Самодержавие Народность
https://ruskline.ru/monitoring_smi/2009/11/03/bogomater_na_sviyazhskoj_zemle/

Богоматерь на свияжской земле

"В свияжском храме Константина и Елены можно увидеть новоявленный образ Богоматери Свияжской, прикрывающей рукой корабль, в котором находится город. История появления иконы чудесна. "Я приехала сюда в 1990 году совсем невоцерковлённым человеком, просто музейным работником, хотя была крещена и называла себя христианкой, - рассказала матушка Людмила, супруга автора иконы, священника этой церкви отца Сергия Коробцова. - Всё меня здесь восхитило, а на этот храм я даже внимания не обращала - Успенский собор преобладает над всеми (в нём находятся уникальные фрески XVI века). Изучая Свияжск, я задумалась: почему же в этом святом месте нет ни одного местного богородичного образа?"

Матушка ломала голову над этим вопросом, пока в сонном видении не увидела Богородицу, восседавшую на облаке на Престоле. "Мой муж, художник и ювелир, никогда не думал, что станет священником, - разводит она руками. - Но всё это случилось". Тогда же он понял, что должен написать увиденный женой образ. В те годы пособий по иконописи в магазинах не было, супруги самостоятельно разбирались в тонкостях этого искусства. Перечитав множество книг, художник создал эскиз будущей иконы. "Увидев эскиз, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий сразу благословил мужа создавать образ, - повествует матушка Людмила. - Он писал больше года - икона как бы сопротивлялась".

Особенно много проблем возникло с изображением Лика. "Сергей написал Лик Богородицы, остался доволен, - говорит матушка. - Я смотрю - да это же совершенно земная женщина, и я её знаю - известная актриса! Говорю ему - он сначала не поверил, не увидел... Три раза переделывал". Под образом Богоматери изображена Свияжская земля с её выдающимися людьми, среди которых Казанские святители Гурий, Герман и Варсонофий. Иконописец почти завершил работу и вынес икону на воздух, чтобы просушить. "Возвращается за ней - а она упала изображением вниз! - вспоминает этот драматический момент матушка Людмила. - Мы, конечно, подумали: не дурной ли это знак, может быть, нужно вообще отказаться от этой идеи? Однако, когда икону подняли, оказалось, что утрачен только лик святителя Германа. Дело в том, что Сергей написал его с длинной бородой и сомневался, правильно ли. А потом, изучив житие, мы поняли, что надо писать совсем по-другому. Мужу как будто говорили не доработал, почитай ещё, помолись побольше".

Ждали и прозрения - как иначе назвать то, что на иконе, законченной в 1991 году, изображён святитель Амвросий Свияжский с нимбом, прославленный лишь в 2001 году? Интересен и маленький пастушок с соломенного цвета волосами. "В 1990 году родился наш сын - мы уж не ждали, по возрасту, - говорит матушка Людмила. - Так вот, в определённом возрасте Семён был точной копией этого мальчика с иконы! Сейчас он вырос, того сходства уже нет..."

Сергей Коробцов написал икону, а вскоре стал диаконом и в 1995 году принял священнический сан. Свияжские храмы медленно поднимаются из руин, на месте утраченных церквей стоят огромные деревянные памятные кресты. "У Бога всё возможно, - заключает матушка Людмила. - И из руин восстанавливать, и писать новые иконы - лишь бы они были каноничными".

==================================================
«Азбука паломника» - проект православного интернет портала «Азбука веры».
Храм равноапостольных Константина и Елены (Свияжск)

https://azbyka.ru/palomnik/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%B8_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%8B_(%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D0%B6%D1%81%D0%BA)

"Пожалуй, самой значимой, да и единственной в своём роде, является икона, написанная отцом Сергием, Богоматерь “Свияжская”. Ещё в начале 90-х образ Богородицы “увидела” супруга Сергия. Созданный им по описаниям эскиз был утверждён Владыкой Анастасием. Так, в 1993-1994 годах по благословению архиепископа появилась икона Богородицы “Свияжская”. "
Вложения
IMG_3415_1.jpg
Икона Божьей Матери «Свияжская», 1993-1994 год, храм св. равноап. царей Константина и Елены, о. Свияжск
IMG_3415_1.jpg (140.02 КБ) 3844 просмотра


Вернуться в «Добавление новых икон Богородицы на сайт»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя